1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾仕强先生以易经中的“天人合一”为主题，阐述了一个宏大而深刻的哲学观点。他指出，天地万物之间存在着一种奇妙的联系，人与自然互为依存、相互影响，只有认识到这种关系，才能达到天人合一的境界。
曾仕强深入剖析了易经中有关“阳”的含义。他指出，阳象征着积极的、主动的力量，是人们实现自身价值的基石。他引用了易经中“知者乐天强命，物生必有用，无用必早亡”这一句，表达了阳的重要性。曾仕强告诫大家要通过积极向上的生活态度，让自己的阳气旺盛，迎接未来的挑战。
在谈到“阴”时，曾仕强则强调了需要保持内心的平衡。他认为，阴即阴柔之质，是相对于阳来说的。在快节奏的现代社会中，很容易让自己被外界压力所迫，而忽略了内心的平衡和柔性。曾仕强告诫我们要学会审视自己的内心，保持内心的平静与柔和，在繁忙的生活中寻找内心的宁静。
曾仕强先生还谈到了易经中的“卦象”。他指出，卦象是易经的核心，是其中蕴含的智慧和道理的象征。曾仕强以易经中的各种卦象为例，生动地解释了卦象所表达的信号和警示。他告诫我们在生活中要善于借鉴卦象的启示，及时调整自己的心态和行为。
曾仕强先生强调了易经中的“转化”概念。他认为，生活中的困境和挑战并非绝对的坏事，而是给予我们成长和进步的机会。曾仕强以自己的亲身经历为例，讲述了如何从逆境中找到生机和转机的故事。他鼓励大家要积极面对困难，学会在转化中成长。
通过这一系列讲座，曾仕强先生将易经中的智慧与现代生活相结合，为我们揭示了一条人生的智慧之路。他深入浅出的讲解方式，让人耳目一新。每个人都可以从中获得启示和帮助，提升自己的思维方式和人生境界。相信通过曾仕强先生的指引，我们一定能够在纷繁复杂的人生中找到自己的归宿和方向。
