1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
杨绛人生哲理名言：穿越繁华，坚守内心的宁静
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这是杨绛先生留给我们的一句人生哲理名言。在这个纷繁复杂的世界里，人们往往追求物质的富足、名利的光环，却忽略了内心真正的需求。今天，让我们一同走进杨绛先生的人生哲学，探寻那份穿越繁华，坚守内心的宁静。
一、引人入胜：奇特的“内心世界”
想象一下，在一个五彩斑斓的气球里，装着一个纯净无暇的世界。那里没有喧嚣，没有纷争，只有一片宁静的湖面，映照着我们的心灵。这就是杨绛先生笔下的“内心世界”。在这个世界里，我们不再是忙碌的蚂蚁，不再是名利的奴隶，而是真实的自己，拥有着淡定与从容。
强烈的词汇和奇特的概念，让我们对杨绛先生的内心世界充满好奇。究竟是怎样的一个人，能在纷繁世界中，保持如此纯净的内心？又是怎样的智慧，让她洞察人生的真谛，为我们留下如此宝贵的人生哲理？
二、反映主题：人生最曼妙的风景
“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这句话准确地反映了文章的主题，让我们明白，真正的幸福和满足，并非来自外界的赞誉和物质的堆砌，而是源于内心的宁静和坚定。
杨绛先生一生经历了无数风雨，但她始终保持着内心的宁静。在抗日战争时期，她与钱钟书先生在简陋的屋子里，研究学问，相互扶持；在“文革”时期，她勇敢地面对困境，坚定地相信未来。正是这份内心的淡定与从容，让她在人生的道路上，走得更远，看得更清。
三、增加搜索引擎可见度：关键词布局
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9. 幸福
10. 满足
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四、穿越繁华，坚守内心的宁静
杨绛先生的人生哲理名言，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。在这个喧嚣的世界里，让我们学会放下繁华，拥抱内心的宁静。不再追求虚无的名利，不再被外界的喧嚣所困扰，而是坚定地走自己的路，追求内心的幸福与满足。
让我们再次回顾杨绛先生的名言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”愿我们都能在人生的道路上，找到那份属于自己的宁静与坚定。
