1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱，是一种让人心动的感觉。当我们爱上一个人的时候，心中充满了幸福和期待。我们会为那个人付出一切，甚至不惜牺牲自己的利益。我们愿意为那个人做任何事情，只是为了能够看见他（她）的笑容，只是为了能够和他（她）在一起。
但是，有时候，爱一个人也会变得很辛苦。当我们付出了所有的爱和关心，却得不到相应的回报时，心中无尽的悲伤油然而生。我们会觉得自己无能为力，感到沮丧和失望。爱情变得像一片荒芜的土地，只能让人沉浸在伤感之中。
有时候，我们会爱上一个不该爱的人。他（她）可能有着很多缺点和不足，但是我们却无法控制自己的情感。心中的伤感源自于对他（她）的爱恋，也源自于对自己感情的无法控制。我们明明知道这样的爱没有未来，却还是忍不住在爱和伤感之间徘徊。
爱一个人，并不代表能够拥有他（她）。有时候，我们会遇到一些不可逾越的障碍，使得我们无法和心爱的人在一起。这样的伤感是最为深沉和令人痛苦的。我们看见他（她）在别人的身边幸福的样子，而自己却只能默默的承受着痛苦。我们宁愿选择自己默默地付出，也不愿意看到他（她）受伤或者不幸福。这样的伤感让我们感到心痛和无奈。
爱一个人还可能面临着他（她）的离去。当我们深爱着一个人，却无法阻止他（她）离开我们的身边时，心中的伤感无法用言语来形容。我们感到无尽的失落和伤痛，仿佛整个世界都变得暗淡无光。我们无法接受他（她）的离去，我们宁愿自己去承受这份伤感，也不愿意让他（她）遭受任何痛苦。
虽然爱一个人的伤感是如此的令人痛苦，但是爱也给我们带来了很多美好的回忆。在我们心灵深处，那份爱的记忆会永远存在。我们会记得他（她）的微笑，他（她）的眼神，他（她）的声音，所有的一切都如鲜花般绽放在我们的内心深处。尽管爱情如此脆弱，却如此美好。
爱一个人的伤感并不是坏事，它让我们变得更加坚强和成长。虽然爱情有时会带给我们伤痛，但我们依然坚信爱是一种伟大而神奇的情感。尽管爱情中伤感的时刻让人难以承受，但我们依然愿意坚持、相信，因为爱，让我们拥有了生命中最宝贵的情感。
因此，尽管爱一个人可能带给我们伤感，我们依然愿意去爱。因为只有爱，才能让我们感受到生命的真正意义，让我们变得更加完整。如果没有遭遇过伤感，我们将无法真正体味到爱情的珍贵。因此，我们勇敢地面对伤感，认真地爱着，希望能够找到那份属于自己的幸福。
爱一个人是一种伤感的美丽。正是因为有了伤感，爱情才显得如此宝贵和珍贵。让我们一起面对伤感，勇敢地去爱，无论是否有爱的回报。因为，在爱的世界里，伤感也是一种美丽的存在。
