1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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就在某个晴朗的早晨，我悠哉地走在街上，享受着阳光的温暖。突然，我听到了一个小男孩的破音歌声：“十个男孩和十个女孩，一起跳舞踢腿，碰巧腿踢到酒桌上面的盘子十盘碎了烂。”我被他的歌声所吸引，忍不住停下脚步，笑出了声。这样的搞笑歌词，无疑让人忍俊不禁。
走不多远，我遇到了一个正在修理自行车的大叔。他眉头紧锁，仔细地调整着自行车的链条。突然，他不小心碰了一下螺丝刀，螺丝刀跳起来，像个顽皮的精灵一样飞向了他的脸。大叔吓了一跳，手里的螺丝刀也从他的手中蹦了出来，飞向了我。我赶紧把螺丝刀接住，同时尴尬地笑了笑。大叔也不好意思地笑了笑，对我说：“小朋友，看来你是我的救星啊！”我想，这次修理自行车一定费了他不少功夫。
接下来，在一家咖啡馆里，我看到了一个滑板小哥，举着一块长长的木板在店里晃来晃去。他仿佛成了店里的焦点，每个人都不禁回头观看他。然而，他的技术似乎并不娴熟，木板突然滑出了他的手，砰的一声砸到了地上。他尴尬地捂着脸，似乎希望能融入地板之中。我忍不住笑了出来，连帮他一起捡起了那块木板。
晚上，我去参加了一个朋友的生日派对。大家开心地唱歌、跳舞，洋溢着快乐的氛围。在抢蛋糕的过程中，我注意到了一个十分有趣的场景。十个人围成一圈，手里拿着勺子，一个个准备出发。哨声一响，大家开始疯狂地盯着眼前的蛋糕搏斗。突然，一个大男孩不小心用力过猛，把蛋糕摔到了自己脸上。其他人看到这一幕，纷纷笑得前仰后合。笑声在屋子里弥漫开来，每个人都被欢乐所感染。
十个人，十个搞笑瞬间。这些短暂的时刻，或许只有十个字的长度，却折射出了人们生活中的快乐与娱乐。正如杨洪基唱的：“十个男孩，十个女孩，手牵着手唱首喜乐天。”十个字的力量，使我们的生活更加丰富多彩。
无论是孩童的歌声、大叔的手法、滑板小哥的技术还是生日派对的笑声，都让我们忘却了生活中的压力和烦恼，带给我们一份愉悦和轻松。搞笑是生活的调味品，它能为我们的日常增添许多色彩。
在这个春天，让我们拥抱快乐，欢笑十足！无论是多么微小的搞笑瞬间，都能带给我们无限的欢乐。就像十个字的短句一样，虽然简短，却能带给我们十足的乐趣。让我们一起享受春天的美好，愉快地笑，幸福地生活吧！
