1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人对饥饿的感受都有所不同，有的人饿了就会吃点东西，有的人则会充实自己的内心。无论是哪种方式，饥饿都是一种能够激发人内在力量的动力。正如法国小说家维克多·雨果曾经说过的那样：“饥饿是最好的调味品。”饥饿着，我们能够更加珍惜食物的美味，通过经历饥饿，我们才会意识到食物的珍贵。
饥饿不仅仅是一种生理层面上的需求，它也包含着一种精神上的追求。我们的灵魂也会感到“饿”，对于一些无法量化的东西的渴望，如知识、智慧和内心的平静。正如印度哲学家乌帕尼斯哈德所说：“饥饿是灵魂的驱动力。”当我们渴望成为更好的人，迈向更高的境界，我们的内心就会像野兽一样饥饿，迫使我们不停地向前奔跑。
饥饿也是一种动力，一种推动我们不断追求梦想和目标的力量。而这种力量，就如同苏格拉底所言：“饥饿的灵魂更加危险。”只有当我们渴望成功，渴望改变自己和世界的时候，我们的内心才会饥饿不已，迫使我们去超越自我。正因为饥饿的存在，我们才会追逐那些看似遥不可及的目标，勇敢地踏上追梦的征程。
然而，对于饥饿的追求，我们也需要一种平衡。正如圣女贞德所言：“没有抵抗力的饥饿是一种苦难”。困于无尽的渴求和对内心的不满足，我们可能会时常感到挫败和困惑。在人生的道路上，我们需要学会控制自己的饥饿，同时也要为自己设定合理的目标和期望。如此一来，我们才能更好地平衡内心的饥渴和对自身的满足，走出一条属于自己的道路。
或许，人生就是一场饥饿的旅程。当我们经历饥饿，我们才会充分感受到生命的美好和价值。正如作家海明威所说：“在饥饿中，我们才能真正感受到生活的‘味道’。”当我们饱尝人生的酸甜苦辣，我们才能真正成长和进步。因为饥饿，我们才能站上人生的巅峰，并对自己的成就感到无比满足。
饥饿是一种能够激发内在力量的动力源泉。它不仅仅是一种生理需求，更是一种精神追求和对人生的渴望。在追求饥饿的过程中，我们会经历成功与失败、满足与困扰，但正是这种经历，让我们成为更好的人。因此，让我们欢迎饥饿，不断追求自己的梦想和目标，相信饥饿会成为我们奋进的力量，引领我们走向更美好的未来。
