1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回家，是一条通向幸福的路径。每当漫漫长路终于走到尽头，脚步准备踏入亲切的家门时，内心便充满了一种温暖和欣喜。回家的瞬间，仿佛所有的疲惫和不安都一扫而空，取而代之的是家人的拥抱和笑容。无论是大城市的摩天大楼还是乡村的小屋，回家让人体验到一份独特的宁静与满足。家，是每个人心中最温暖的港湾，是放飞自我和安放身心的归属。
回家，是一种亲情的呼唤。无论身处何地，时光已经将人们撕开千里之隔，可是亲情依旧如此牵挂。回家，是对亲人们的思念和期待的最自然呼唤。当路途漫长，波澜起伏，当岁月催人老去，留下了水汪汪的眼眸，亲人们依然是心中最珍贵的宝藏。回家，便能将那份思念与温馨集结在一处，感受到亲人们对自己的深深关爱。无论遭受多少风雨，无论身份如何变迁，回家让人意识到真正的珍贵不在外面的荣耀，而是亲人们在家中平凡的温情。
回家，是一种童年的召唤。回家的过程，让人回到了童年的世界，纯真与天真在回家的瞬间重新在内心盛开。在这个安静的世界里，可以和父母一起坐在屋檐下，看着云朵悠然地游走；可以听到儿时的笑声和亲人的安慰；可以和亲朋好友一同玩耍，分享快乐与悲伤。回家，让人忍不住重新回忆起那些在家中度过的美好时光，仿佛时间逆流，一切都回到了最初的模样。在回家的怀抱中，童年的往事变得更加珍贵，那些朴实无华的记忆使人感慨万分，感受到生命的纯真和美好。
回家，是一种内心的欣然选择。当物欲炙热和外在诱惑充斥着生活的每一个角落时，回家让人重新审视自己的内心世界，思考自己真正追寻的是什么。在家中的宁静与静谧，不受世俗的喧闹与浮华的诱惑所侵蚀，使人清楚地知道何为心灵的抚慰和满足。回家，是一种深入内心的归宿，是思想的孤岛，是价值观的核心。在回家的道路上，人们慢慢意识到，物质世界的繁华并不能带来永恒的幸福，真正的满足与心灵的寄托都蕴含在家的温暖中。
回家，是一条逆风翻涌的河流，长久以来承载着人们对幸福的向往与追求。在这个忙碌的世界里，我们时常会迷失自我，追逐一些表面的光鲜与虚荣。然而，当踏入回家的那一刻，我们会发现真正重要的东西从未离开，它们始终在我们心中永恒。回家，对于每一个人来说，都是一次心灵的洗礼和平和的归宿，它让人感受到无尽的温馨和幸福。无论是抱着满满渴望，还是伴随着深深的思念，回家这个词语，都带给人们一种独特而珍贵的情感体验。
