1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们日常生活中，经常有人会抱怨公婆的干预或者指责。然而，如果我们能够真正感恩公婆的存在，理解他们的用心和意图，我们将能够看到他们的真正价值和贡献。
感恩公婆的第一句经典语录是：“感恩公婆的关爱，让我们感受到了家庭的温暖。”从结婚的那一刻起，公婆就开始给予我们无微不至的关怀和帮助。无论是物质上的支持还是精神上的鼓励，他们总是尽力保证我们的生活和幸福。正是有了公婆的关爱，我们的家庭才会成为一个温暖而和谐的港湾。
第二句经典语录是：“感恩公婆的智慧，让我们受益匪浅。”公婆是年长的长辈，他们在生活和工作中积累了丰富的经验和智慧。在我们遇到困难和挫折时，公婆的经验和指导常常给予我们正确的方向和策略。他们的智慧不仅来自于年龄，更来自于一生的积累和经历。感恩公婆的智慧，我们才能够更加成熟和稳重地面对生活中的各种挑战。
第三句经典语录是：“感恩公婆的包容，让我们学会宽容与谅解。”在相处的过程中，我们难免会有分歧和矛盾。然而，公婆常常以包容的心态接纳我们的不同和错误。他们教会了我们宽容和谅解的能力，使我们的关系变得更加和谐和稳定。感恩公婆的包容，我们才能够在家庭中建立更加健康和平衡的关系。
第四句经典语录是：“感恩公婆的爱，让我们感受到了真正的家。”在公婆的爱下，我们才能够成长和发展。无论是物质上的支持还是精神上的鼓励，公婆始终在我们身后默默地支持着我们。感恩公婆的爱，我们才能够在外面的世界中得到力量和勇气，迈向成功。
最后一句经典语录是：“感恩公婆的付出，让我们更加珍惜幸福。”公婆的付出是无私的，他们从不期望我们回报。然而，正是他们的付出，我们才能够过上幸福和美满的生活。感恩公婆的付出，我们才能够更加珍惜和珍视自己的幸福和家庭。
今天，我们应该停下脚步，深深地感受一下公婆给予我们的爱与关怀。无论是在物质上还是精神上，他们一直在默默地支持着我们。我们要学会感恩，理解他们的苦心和用心。无论是对待公婆还是其他亲人，我们都应该心存感激，珍惜他们的存在。正是有了公婆的关爱和支持，我们的生活才会变得更加美好和完整。感恩公婆，是我们毕生的责任和使命。
