1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生在世，以食为天。吃，是我们与这个物质世界交流的一种方式，也是我们与自身心灵对话的桥梁。美食不仅滋养了我们的身体，更丰盛了我们的心灵和思想。
爱因斯坦说过：“逻辑能让你从A到B，想象力能带你到任何地方。”吃，是一种想象力的体现。当我们品尝美食，我们可以尝试去感知每一种食材带来的味道和质地，去想象这些食材是如何生长的，是如何从大自然中被收获的。而这种想象力，又能够让我们对世界充满无限的好奇和探索。
西方文学家维克多·雨果曾说过：“那些普通的物质幸福中属于巅峰的唯一快乐，便是吃喝。”吃，是一种寻找幸福的方式。当我们享受美食的时候，我们的心情会变得愉悦，忧愁和烦恼都会被抛到一边。美食能滋养胃，更能滋养心灵，让我们找到内心的宁静和平衡。
法国诗人兰普曾说：“吃好的东西是为了什么？为了能够品味甜美的生活。”吃，是一种品味生活的方式。在我们的生活中，不仅有了生理上的满足，还有了心灵上的满足。我们可以通过品味美食，感受到生活的美好和多样性，领略到丰盛的人生。
李白在他的诗中曾写到：“吃得饱饱，方可劝人诗。酒满巵，方可卜人诗。”吃，是一种启迪灵感的方式。当我们品味美食的时候，我们的感官会被激发，我们的思维会变得活跃。新的味道、新的口感，会让我们对于生活和艺术有更加深刻的认识和理解。
吃，是一种探寻文化和历史的方式。每一道美食背后都有着悠久的历史和文化传承，它们是某个地区、某个民族乃至整个人类文明的瑰宝。通过品味美食，我们可以了解到不同的文化和历史，并从中领悟到人类的智慧和情感。
而吃，更是一种连接人与人、拉近彼此距离的方式。当我们与家人、朋友或伴侣共享美食时，我们不仅能够沟通思想和情感，更能够增进感情和相互理解。美食让我们的关系更加亲密，更加和谐，让我们的心灵得到真正的满足。
所以，吃是为了什么呢？吃是为了让我们更加丰富、更加美好的生活。吃是为了满足物质和精神的需求，是为了体会生活的美好和多彩。不论是体验世间美食的鲜香与美味，还是感知食材背后的情感与力量，吃都是一种抒发情感、感悟人生的方式。
让我们珍惜这份与吃相关的世界，品味生活的美好与丰盛。在每一顿美食面前，让我们用心去感受其中的丰富和内涵，用情去抒发其中的温暖和满足。吃，是一种生活的仪式，也是一种心灵的疗愈。让我们用美食的力量，延伸想象的翅膀，在吃的世界中寻找快乐与和谐。
