1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
本文以感人的诗句看完能哭的为中心，从六个方面对其进行详细的阐述，并结合具体的诗句对全文进行总结归纳。全文分为多个自然段，旨在引发读者对感人诗句的共鸣和思考。
一、诗句中的真挚情感
感人的诗句往往能触动人心，让人产生共鸣。这其中最动人的，莫过于诗句中真挚的情感。如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的“抱剑怀铅悔匆匆，几年心事几人同”，诗人对时光流逝的无奈和对往事的悔恨，真挚而深沉。
二、诗句中的悲欢离合
人生百态，悲欢离合。诗句中对此的描绘，常常让人感同身受。如白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，描绘了生命的无常，让人感叹生命的脆弱和坚韧。
三、诗句中的家国情怀
诗人对家国的热爱和忧虑，常常让人动容。如杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，对国家破败的忧虑和深深的悲痛，激发了人们的爱国之情。
四、诗句中的哲理思考
感人的诗句不仅仅是情感的宣泄，更是对人生的哲理思考。如苏轼的《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，以景寓理，引发人们对人生道路的思考。
五、诗句中的历史沧桑
诗人对历史的感慨和反思，常常让人唏嘘不已。如杜牧的《赤壁怀古》中的“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，对历史的沉思和反思，让人感叹历史的沧桑和无情。
六、诗句中的生命感悟
诗人对生命的感悟，常常让人泪流满面。如李白的《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，对生命的无常和短暂的感叹，让人深感生命的珍贵。
感人的诗句看完能哭，是因为它们触动了我们内心最柔软的地方，引发了我们对人生、对世界的深深思考。它们让我们明白，人生虽然短暂，但只要我们珍惜每一刻，便可以活出精彩。
