1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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分手，这个字眼在人生中出现的频率并不低，每一次它的出现都会给人心带来难以名状的痛。在这个充满变数的世界里，我们总会遇到一些人，他们或许只是匆匆过客，或许曾深刻地印在我们的生命里。不管如何，分手的时刻总会到来，或早或晚。当那一刻降临时，我们该如何面对？如何去理解这其中的意义？
在这个世界上，分手的方式有千万种，每一段感情都有其独特的故事。有些人会选择和平分手，相互祝福，各自安好；有些人则会因为种种原因，选择在沉默中结束一段感情。而分手的瞬间，总会有那么一些句子，它们如同锋利的刀片，轻轻一划，便割断了心中那最后一丝牵绊。这些句子，或悲伤，或遗憾，或痛苦，或释怀，但无论如何，它们都是我们心灵深处最真实的独白。
有时候，分手的句子并非都是凄美的。有些时候，它们更像是一句句平淡的陈述，没有太多的情感波澜，却让人感到无尽的悲哀。例如：“我们，就这样吧。”这五个字，简单明了，却包含了多少无奈与失望。它们像是用尽了我们生命中所有的力气，只为了说出这句再见。又如：“其实，我们并不是那么适合。”这句话看似理性，却让人感受到了心碎的滋味。原来，我们曾以为的天荒地老，不过是一场误会。
分手的句子也有可能是激烈的，它们充满了愤怒与悲伤，像是在控诉命运的不公。例如：“我再也不想见到你！”这句话中，饱含着难以言喻的痛苦，仿佛说出这句话的人，要用尽全身的力气，才能将心中的悲伤宣泄出来。又如：“你为什么这么对我？”这句话，是对过去的质问，也是对未来的绝望。在这个瞬间，我们仿佛看到了一个人内心的挣扎，感受到了那种无法言喻的苦涩。
分手的句子并不都是消极的。有些时候，它们也能带给我们一丝安慰，让我们明白，分手并不是生命的终结，而是一个新的开始。例如：“祝你幸福。”这句话，虽然充满了遗憾，但却包含了对未来的期许。又如：“我们还是做朋友吧。”这句话，意味着尽管爱情已经消失，但友情仍会延续。这些句子，让我们在分手的时刻，感受到了一丝温暖，明白人生还有很多美好的东西等待我们去珍惜。
分手的句子，是我们心灵深处最真实的写照。它们或许悲伤，或许遗憾，但无论如何，它们都是我们人生中最宝贵的财富。因为这些句子，我们学会了成长，学会了珍惜，学会了勇敢面对未来。在这个充满变数的世界里，我们或许无法预知明天会发生什么，但我们可以把握住今天，珍惜每一个出现在我们生命中的人。即使有一天，我们不得不面临分手，我们也可以微笑着说：“谢谢你，曾经来过。”
