1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 缘分的无奈
在这个茫茫人海中，我们相遇了，却又不得不离别。仿佛一切都在冥冥之中注定，我们无法抗拒命运的安排。即使我们曾经紧紧相拥，即使我们曾经激情澎湃，但最终还是要离别。这种无奈的缘分，让我们无法自拔，只能默默地承受着这无尽的伤感。
2. 爱情的眼泪
我们都曾经为了爱情流过眼泪，那些无法言喻的悲伤，那些刻骨铭心的痛苦，都深深地印在我们的心中。我们曾经试图去挽回，试图去弥补那些逝去的时光，但最终还是无法抵挡命运的洪流。我们只能含着眼泪，看着那些美好的回忆渐渐远去。
3. 时光的沙漏
时间就像一个沙漏，一点一点地流逝。我们无法抓住那些逝去的时光，只能看着它们从指尖滑落。那些曾经美好的瞬间，那些曾经难忘的回忆，都在时光的沙漏中慢慢沉淀。我们无法回到过去，只能默默地回忆那些曾经的点点滴滴。
4. 寂寞的夜晚
每当夜幕降临，我都会静静地坐在窗前，看着那些孤独的星星。它们仿佛在向我诉说着那些遥远的往事，那些无法忘怀的回忆。我在这样的夜晚，想起了你，想起了那些曾经美好的时光。这样的夜晚，让我感到无尽的寂寞和孤独。
5. 离别的车站
那个离别的车站，仿佛还在眼前。我们紧紧相拥，不愿分开。但最终还是无法抵挡命运的安排，我们只能含着眼泪，看着对方渐行渐远。那个离别的车站，成了我们心中永远的痛，永远的伤。
6. 心中的牵挂
即使我们已经离别，即使我们已经失去了联系，但我依然会时常想起你。你那温柔的笑容，你那深情的眼神，都深深地印在我的心中。我无法忘记那些曾经美好的时光，无法忘记你对我的好。这种心中的牵挂，让我无法释怀。
7. 永远的回忆
即使我们已经走到了人生的尽头，即使我们已经年华老去，那些曾经的回忆，依然会陪伴着我们。它们就像一束束阳光，温暖着我们心中的每一个角落。那些永远的回忆，让我们在漫长的岁月里，依然能感受到曾经的美好。
在这个伤感的世界里，我们都在寻找着属于自己的那份感动。那些无法忘怀的回忆，那些永远的牵挂，都让我们在漫长的岁月里，感受到生命的温暖。即使我们已经离别，即使我们已经失去了联系，但那些曾经的感动，依然会陪伴着我们，让我们在伤感的世界里，感受到爱的力量。
