1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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静夜思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》是唐代诗人李白创作的经典之作。这首诗以简洁明了的语言描绘了一幅安静的夜晚景象，但其中蕴含的哲理却是多层次的。明月的光芒照亮了整个世界，同时也唤起了对故乡的思念之情。通过描绘一个平凡而寂静的夜晚，李白唤起了读者内心深处的情感共鸣。
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣是唐代著名诗人，他的这首《登鹳雀楼》描绘了壮丽的山河壮丽景象。诗中的哲理在于告诫人们不要满足于现状，应该不断追求更高的目标。人生如登高楼，只有不断往上走，才能看到更广阔的世界。这句诗以简洁而有力的语言，鼓励读者追求进步和超越自我的精神。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
唐代文学家杜甫以其独特的视角和对社会现实的关注而闻名。他的这首《登高》以壮美景色和身世之痛并列，表达了诗人在环境和内心上的同样困扰。从外在的风景描写到内在的矛盾表达，这首诗深刻地揭示了人生的无常和曲折，让人们思考人生的意义和忧虑。
黄河远上白云间
一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的这首诗以娓娓道来的语言，抒发了对大自然的感慨以及对人生的思考。这首诗通过描绘秋夜中宁静的景象，联想出千山万水，森林和星空等壮美景象。其中的哲理在于表达了对人生的短暂和宇宙的广阔的理解，让人在静谧中感受到生命的微小和无限。
青莲
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
宋代文学家陆游的这句诗简洁而有力地表达了交心知己的重要性。人生中找到一个真正理解自己的知己，足以让人满足。这句诗概括了人际关系的真谛，表达了对亲密关系和人际交往的重要认识。尊重和欣赏他人的思想和情感，是构建良好人际关系的关键。
总之，这些诗句中蕴含的哲理丰富而深刻，通过独特的语言和形象描绘，引发读者对人生、道德和价值观等问题的思考和探索。这些诗句以简洁而有力的方式提出问题，并通过激发读者的共鸣和情感共振，使诗歌更具有吸引力和感染力。读者通过欣赏这些具有哲理的诗句，可以更加深入地思考人生的意义和价值，提升自己的思想境界。
