1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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短暂而美丽的人生
昙花的短暂花期让它变得珍贵而令人难忘。同样地，人的一生也是短暂而宝贵的。人生苦短，我们应该抓住每一个时刻，珍惜每一段经历。与其埋怨时间短暂，不如用有限的时间做有意义的事情。就像昙花在它极短的一生中展示出它的美丽一样，我们也应该时刻追求自己的梦想，让自己的人生变得丰富而有意义。
适应环境的智慧
昙花是一种适应能力极强的植物，它可以在各种环境下生长并开放。无论是在丛林中、沙漠中，甚至是城市的狭小角落，昙花都能找到适合自己的生存方式。正是因为它懂得适应环境，这使昙花在自然界中保持了生命的延续。同样地，人类也应该具备适应环境的智慧。我们身处的社会环境不断变化，只有不断学习和适应，才能在竞争中生存下去，才能在这个瞬息万变的世界中保持自己的独特性。
顺应自然的生命之美
昙花是顺应自然的化身，它顺应自然的节律，在适当的时间绽放并结束自己的生命。而我们作为人类，也应该学会顺应自然的节奏，接纳生命中的变化。生活中遇到的困难和挫折只是人生的一部分，我们应该勇敢面对并从中学习。无论是顺境还是逆境，我们都应该保持一颗平和的心态，相信一切都是为了更好的未来。正如昙花在自然的轮回中生长开放，我们也应该顺其自然地接受生命中的起起落落，享受其中的美好。
珍惜相聚，分别时
昙花开放的时间短暂，而亲眼目睹它的美丽需要一丝耐心和点滴的幸运。人与人之间的相聚也如同昙花一样，短暂而弥足珍贵。我们常常忙于自己的事务，很容易忽视身边人的存在。因此，当我们与亲人、朋友相聚时，我们应该珍惜这样的时刻，用心去倾听与交流。生活中有太多的分别，我们往往才意识到珍惜和重视的重要性。就像昙花的结束，我们与亲友的离别也是人生中的必然。所以在分别时，我们应该学会心存感激，告别时不留遗憾。
蜕变与更新的意义
昙花在它短暂的一生中经历了蜕变，从种子到发芽再到绽放。蜕变是生命的循环和成长的必需。人类也应该意识到蜕变和更新的重要性。我们应该时刻保持学习的态度，不断进取和更新自己。在找到自己的激情所在后，我们应该勇敢去追求，并且不断进步。蜕变和更新不仅让我们个人成长，也为社会带来更多可能性和进步。
总之，人生如昙花般短暂而美丽。我们应该珍惜生命中的每个时刻，适应环境、顺应自然，珍惜相聚、分别时，同时也要保持蜕变和更新的勇气。希望我们能够从昙花中汲取智慧和力量，让自己的人生变得更加灿烂和有意义。
