1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水天一色萧萧
词中的“水天一色萧萧”描绘了江南秋天的美景，以水为主题的诗词常常用来表达人生的无常和变化。人生就像是一汪清澈的水，在时间的流转中，也不断经历着变化，有时如秋天的江南，静静地融入天空，有时又如波澜壮阔的大海，汹涌澎湃。我们都必须面对人生的起起伏伏，接受变化，才能拥有坦然的心态。
但愿人长久
苏轼的这句“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对人生和世界美好的希望。人们总是渴望长久的生命，渴望幸福和安康，而这种希望也融入了感恩和珍惜的情感。无论是在顺境还是逆境中，我们都需要珍视眼前的一切，感悟生活的美好，才能真正领悟人生的哲理。
宁可枝头抱香死
这句词用枝头抱香与人生短暂的寓意相对应，表达了愿意为了有意义的事业而奉献的态度。人生苦短，生命的分量并不在于长度，而在于是否活得有意义。就像枝头抱香，虽然开花时间短暂，但香气却能让人久久回味。同样地，我们应该追求真正让自己和他人感到满足的事情，在有限的生命中创造出无限的价值。
长风破浪会有时
这句词表达了坚持不懈、勇往直前的精神。生活中充满了困难和挑战，但只要坚持，勇往直前，就一定能够克服困难，达到目标。就像破浪激流，人生中的力量和勇气能够驱散阻碍前进的障碍，助我们渡过难关。当我们遇到挫折和艰难时，一定要记住“长风破浪会有时”，坚持下去，就能够迎来成功和成就。
一片降风兼夜雨
“一片降风兼夜雨，何时入我梦中来”，这句词描绘了一种执着的追求和渴望。在人生的道路上，我们总会遇到许多激情澎湃、令人心驰神往的事物。而有时候，正是这些美好的事物激励着我们前行，成为我们奋斗的目标。但是，成功的实现却需要时间和努力，需要我们付出更多的汗水和耐心。正如词中所言，“何时入我梦中来”，我们需要时刻保持对美好事物的追求，用行动去实现。
知否，知否，应是绿肥红瘦
知否，知否，应是绿肥红瘦的这句词描述了人生中的得与失，成与败。事物的反复变化和轮回让人感慨万千。人生中的快乐与痛苦，荣誉与失败，皆是人生的一部分。绿肥红瘦，寓意着事物的纷繁短暂，人生中的得与失往往交替出现。我们需要懂得承受，用坚定的心态面对一切，不论是成功还是失败，都要继续前行。
水调歌头这首词以其卓越的艺术地位和深刻的人生思考成为了一部家喻户晓的词作。而其中表达的人生哲理，也让我们深入思考生命、人性和人生道路。在人生的旅途中，我们要勇往直前，珍惜眼前的一切，执着地追求自己的理想，并且用坚韧的毅力克服一切困难。每个人都可以通过学习和体会这首水调歌头中的人生哲理，去感悟人生的美好意义。
