1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的良品总是散发着独特的魅力，让人为之着迷。举例来说，一只精致的陶瓷杯，透着淡淡的青瓷色彩，手感细腻、温润如玉。拿起它，仿佛手掌之间回荡着千年瓷器的历史和独特之美。一口清香的咖啡在杯内冉冉升起，散发出香气扑鼻，让人心神愉悦，仿佛是品味生活的仪式。在这一刻，我们与这个小小的陶瓷杯产生了心灵的共鸣，通过它感受到了生活的美好。
生活良品往往也是功能与美感的完美结合。比如，一张柔软的床品让人沉浸在舒适与温暖中。寻找一款质感优良的床品，感受其丝绸般的光滑和柔软，是许多人对生活的不懈追求。当夜幕降临，躺在舒适的床上，我们才能真正放松下来，遗忘疲劳和压力。床品的优良质地和充满创意的设计还能给我们带来愉悦的视觉享受，让卧室成为一个温馨的避风港。
除了物质上的享受，生活良品也能引起我们内心深处的共鸣。正是在这种共鸣中，我们找到了与世界对话的方式。比如，一本启发思考的书籍，虽然只是纸张与墨水的组合，却能撩动人的心弦。有的书籍通过跌宕起伏的情节、丰富的人物塑造以及深入的主题探讨，打动了读者的心灵。有的书籍则以深邃的哲学思考、独到的观点触动了读者的灵魂。无论是哪一种，这些书籍都是生活中的良品，通过它们我们与作者建立起心灵的共鸣，与人类智慧的沟通。
生活良品也可以是那些简单的日常用品。如一只小巧精致的手表，记录着时光的流转，提醒我们珍惜每一刻的光阴。平淡而微妙的表盘内蕴藏的是设计师对于时间的思考和对于生活的态度。亦或是一个精致的行李箱，陪伴我们走过旅途的点点滴滴。行李箱不仅具备实用性，还承载着我们对探索未知、梦想远方的渴望。这些日常用品看似平凡，却因其独特的设计和实用的功能成为我们生活中的宝贝，在细节之中散发着诗意与品质。
生活良品如同点缀于画布上的色彩，让整个画面变得生动丰满。它们和我们的生活息息相关，因为生活品质的提升也离不开这些良品的陪伴。它们与我们形影不离，配合着我们的心情与思绪，抚慰着我们疲惫的身心。当我们在快节奏的生活中稍作停留，与这些生活良品亲近，我们的内心也会因此感到平静和满足。
生活中的每一个细节都有其独特的美感和意义。细心观察，我们可以发现这些美丽的细节点缀着我们的生活，为我们带来了内心的愉悦。因此，让我们珍惜身边的生活良品，与它们建立起心灵的共鸣。它们不仅是物质上的满足，更是我们对生活品质追求的一个缩影。在与这些良品亲近的过程中，我们也尽情享受生活的美好与逐渐变得完整。
