1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伦理学可以被定义为道德原则和价值观的研究。从古至今，人们一直在探讨如何区分善恶、正误，以及如何在各种情境中做出正确的决策。在这个全球化的时代，我们日常面临着众多伦理困境。例如，当我们购买商品时，我们应该优先考虑环境影响还是个人需求？当我们面对道德困境时，例如是否应该坦诚告诉一个人一个真相，我们又该如何行动呢？
然而，伦理学并不仅仅是关乎我们个人行为的道德准则。它也可应用于组织和社会层面。在商业界，伦理学扮演着重要角色。一个公司的道德行为和价值观直接影响着其声誉和商业成功。当一个公司追求利益最大化时，它必须在道德和利益之间找到平衡点。例如，一个公司应该如何权衡其社会责任和盈利能力？这是一个有待深思的伦理问题。
伦理学的理念也贯穿于我们社会的法律和政策中。政府的法律和政策制定过程经常考虑到道德原则的应用。例如，当制定关于环境保护的法律时，决策者必须考虑到对未来世代的责任。再例如，当制定关于人权的政策时，决策者必须权衡人权和国家利益之间的关系。伦理的考量使得这些决策更加公正和负责。
哲学则追问着人类生活和存在的意义。无论是作为个人还是集体，我们都面临着对存在和意义的追问。在现代社会中，我们常常迷失于日常琐事和物质追求中，忽略了对生活的深入思考。哲学则提醒我们去思考自己的价值观、人生目标和意义，引导我们更加有目的地生活。
与伦理学一样，哲学也是一个应用广泛的领域。在教育中，哲学教育有助于培养学生的批判性思维和逻辑推理能力，使他们能够成为独立思考和理解世界的个体。在人际关系中，哲学的智慧可以帮助我们更好地理解他人的观点和行为，并建立更深层次的沟通和关系。在艺术领域，哲学为艺术家提供了一种探索和表达人类存在和真理的方式。
回顾我们的生活，我们会发现，哲学和伦理学无处不在。它们指导着我们的行为，引领着我们的思维。无论我们是匆忙的都市人、温和的家庭主妇还是创业的企业家，我们都可以从哲学和伦理学中汲取智慧和灵感。它们提醒我们为何而活，为何而努力，为何而思考。
通过对哲学和伦理学的思考，我们可以更好地理解自己和他人，形成自己独立而批判性的观点。它们可以帮助我们在复杂多变的社会中找到自己的位置，并拥有一个深入而有意义的生活。因此，让我们保持对哲学和伦理学的好奇心，不断地追寻着真理和智慧的道路。
