1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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导语：
在文学的海洋中，有一些诗句凝结了智慧的光芒，思想的深度。它们穿越历史长河，感召着读者的内心，赋予人们启迪和思考。本文将围绕这些具有哲理的诗句展开，透过文字表达对它们的敬仰，借此激发我们对于生活的热爱与追求。
正文：
第一部分：感悟人生的哲理诗句
一直以来，古往今来的哲理诗句给予人们对人生的思考与启示。其中，“百岁乃至于婴孩，生老病死之常情”的李白《将进酒》等诗句引领人们对于生命的深思。生命的灵性在这样的描述中展露，诗人以张扬的文字唤起我们对生命的敬畏之情。正是这种感悟，让人们在世界的喧嚣中与自己对话。
第二部分：人与自然的对话
人与自然是一个永恒的话题，而哲理的诗句正是借由此种对话带给读者思考的力量。比如，《登鹳雀楼》中王之涣所写的“白云生处有人家，停船落石溪边草。远芳侵古道，晴翠接荒村。”将人与自然融为一体，以洞彻人生真谛的方式引领我们思考自身的存在。这种对话在我们深情的表达与积极的思考中得以延续，让我们回归本真。
第三部分：人情岁月中的苦涩哲理
一句句富含哲理的诗句也深深地描绘了人情的复杂与脆弱。诸如苏轼的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”和杜牧的“落花人独立，微雨燕双飞”等耐人寻味的诗句，传递着一份对于人情与生活的体察，令人内心动容。这些苦涩的哲理诗句让我们在时光的长河中感受到人情的流转与岁月的荏苒，也让我们更加珍视自己与他人的情感交融。
第四部分：人生哲理的铭记与传承
哲理诗句的魅力不仅体现在灵韵动人的语言之中，更重要的是其带给我们的思考与启迪。诸如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“唯有松间见此物，此地空余黄鹤楼”和李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”等动人的诗句，以及白居易的《长恨歌》中那些直指人心的句句至今仍然被广泛引用，影响世人。这些经典的诗句提醒我们，勇敢地追逐自己的梦想与抱负，并铭记于心，这是一种永不磨灭的力量。
结语：
在人们构建更美好世界的道路上，哲理的诗句永远是我们的助力与引导。这些诗句寄托了诗人们丰富的智慧与深邃的思考，其意蕴渗透着对人生的敬畏和对真理的追求。带着这份敬仰和追求，让我们心系哲理的诗句，感悟生命的真谛，引领我们的内心沉淀与成长。让这些哲理诗句成为我们的启示，让我们每个人都能在美好的人生旅程中绽放属于自己的芬芳。
