1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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后来居上，从字面上来看，意味着一个人能够在竞争中逆袭，超越其他强者，从而获得成功。但更深层次的意义是指某个人在经历了困境、挫折或失败后，逐渐提升自己的能力和素质，最终取得较大的成功。这种后来居上的现象引发了人们对人生的思考，是一种充满鼓励和希望的现象。
在这个竞争激烈的社会中，后来居上并不容易。但正是因为困难才使得后来居上的故事充满了吸引力。这些故事中的主人公不再是那些天赋异禀的人，而是那些经历了许多磨难和挫折的人。他们通过坚持不懈、勤奋努力和不断学习，最终打破自身的限制，实现了自己的逆袭。
后来居上并不是命运的抉择，而是积极努力和持之以恒的结果。有许多例子证明了这一点。比如，许多著名企业家曾经身处逆境，经历了失败和挫折，但他们并没有因此沮丧，而是通过总结经验教训、更新思维方式，最终成功创办了属于自己的企业。他们的故事告诉我们，只要坚持自己的梦想，并为之付出努力，即使一开始处于劣势，也能够在竞争中逆袭。
后来居上的道理并不仅仅适用于职场竞争，它还可以应用于学业竞争、人际关系等各个方面。无论何时何地，只要我们对自己充满信心，并且不断充实自己的知识和技能，就有可能在逆境中脱颖而出，超越他人。
在追求后来居上的过程中，我们需要具备一些必备的素质。我们需要有明确的目标和坚定的决心。只有明确了自己的方向，我们才能够更加有针对性地努力。同时，我们需要坚定自己的信念，相信自己可以逆袭成功。
我们需要持之以恒。后来居上需要经过长时间的努力和坚持，很少有人能够一蹴而就。我们需要时刻保持积极的态度，不断克服困难，相信自己的能力和潜力。
我们需要不断学习和提升自己。只有通过不断学习和提升，我们才能够在竞争中披荆斩棘，最终成功。从一开始的劣势逆袭成功的人往往都具备良好的学习能力和持续进步的精神。
当我们在经历挫折和失败时，可以借鉴那些后来居上的故事，给予自己积极的鼓励和希望。后来居上是一种人的潜能的释放，是一种无限可能的体现。只要我们有梦想，有信念，坚持努力，我们就能够后来居上，收获属于我们的成功。
