1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天清晨，当阳光透过窗户洒在我的脸上，我就知道嘟嘟醒来了。它总是第一个来叫醒我，它用撒娇的声音和小爪子在我的床上跳来跳去，像在说：“起床啦，主人！该开始新的一天了！”我睁开眼睛，看到嘟嘟竖起耳朵，期待地望着我，我会伸手抚摸它的头，对它说：“谢谢你，嘟嘟，你是我生活中最好的礼物。”
嘟嘟和我有许多共同的爱好，最喜欢的就是散步。每当我拿出牵引绳，嘟嘟就会跳起来，兴奋地在我周围打转。我们走在街上，嘟嘟会对每一个经过的行人摇尾巴，它总是能获得别人的关注和喜爱。有时，我也会放开牵引绳，让它自由奔跑。嘟嘟像飞驰的箭一样，瞬间消失在视野中，然后再次回到我的身边，兴奋地舔着我的手。这种无言的默契让我感受到了嘟嘟对我的深深依赖和信任。
嘟嘟是一个非常聪明的小狗，它很容易学会各种指令。我经常花时间和它一起玩耍和训练，这不仅可以增进我们之间的感情，还能提高它的智力。嘟嘟喜欢追逐球，我会把球扔到远处，然后它会飞快地跑过去，接住球后高兴地蹦跶起来。有时，我也会给它安排一些智力游戏，比如把几个杯子摆放在地上，其中一个杯子里放上食物，然后让嘟嘟找到有食物的那个杯子。它总是通过观察和嗅觉能力准确地找到杯子，让我感叹它的聪明才智。
嘟嘟给我带来了很多欢笑和快乐，同时也给我带来了责任和骄傲。它的出现让我懂得了照顾和守护的重要性。我会每天给它梳理毛发，清洁它的窝和食盆，还会定期带它去美容院做个人护理。当嘟嘟生病的时候，我会带它去看兽医，给予它最好的治疗和护理。嘟嘟的健康和幸福是我最为关心的事情，我愿意付出一切来保护它。
与嘟嘟的相处让我从生活中找到了更多的快乐和动力。每天晚上，当我疲惫地躺在沙发上，嘟嘟会跳上来，靠在我身边，它的体温将我温暖包围。它用一双懂事的眼睛注视着我，仿佛在告诉我：“主人，你已经很棒了，不要放弃，明天会更好！”这时，我会感受到嘟嘟的陪伴和支持，我的疲惫和困惑都一扫而空。
嘟嘟陪伴了我很多年，每一天都充满了欢声笑语。虽然它不能说话，但我能感受到它对我的爱和关心。每当我心情不好或者遇到挫折，嘟嘟总是默默地陪伴在我身边，它的存在给我力量和勇气去面对困难。我相信，只要有嘟嘟的陪伴，无论经历什么，我都会变得更加坚强和勇敢。
嘟嘟是我生命中最珍贵的宝藏，它教会了我如何去爱和被爱。它给我带来了许多欢乐和感动，让我学会珍惜和感激每一天的美好。嘟嘟用它一颦一笑，一次次的摇尾巴，给我注入了生活的活力和希望。我深深地爱着嘟嘟，它是我生活中最重要的一部分，我愿意永远陪伴着它，分享生命的喜悦与忧愁。
