1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们放慢脚步，我们开始注意到身边的细节，发现平凡中的美丽。清晨的阳光透过树叶洒在地面上，丝丝微风带来沁人心脾的气息，远处传来鸟儿的鸣叫声。这些平凡的瞬间在快节奏中常常被忽视，然而，当我们慢慢走在街道上，细心聆听，才能察觉到这些美好。
放慢脚步，是一种对自己的呵护和关怀。生活的快节奏让我们时刻感到压力和紧迫，我们似乎总是与时间赛跑，从未停下来。然而，当我们故意减慢脚步，花时间呼吸、休息和思考，我们才能够真正与自己相处，明白自己内心的声音。只有当我们停下来，我们才能听到我们真正想要的是什么，才能找到内心的平静。
在放慢脚步的生活中，我们不再急于完成每一件事情。我们学会了等待，在等待的过程中享受眼前的一切。等待公交车的时间，我们开始静下心来欣赏周围的风景，观察路人的神情；等待朋友的到来，我们品味一杯咖啡的美味，阅读一本爱书。在这个过程中，我们发现，等待并不是一种浪费时间的行为，而是一种享受和沉淀的方式。
放慢脚步，是与家人和朋友共享时光的一种方式。在繁忙的生活中，我们往往与家人和朋友相聚的时间变得越来越少。然而，当我们意识到生活的节奏可以慢下来时，我们也将这种慢节奏带给与我们最亲密的人。一起做一顿家庭聚餐，品尝美食，聊天笑语，回忆过去，展望未来；与朋友一同漫步在校园里，分享彼此的故事和心情。这些珍贵的时刻，将成为我们心中最宝贵的记忆。
放慢脚步，是让我们与自然和谐共处的一种方式。在快节奏的都市生活中，我们与大自然的距离变得越来越远。然而，当我们走进自然的怀抱，放慢脚步，我们才能够与大自然真正融为一体。行走在林间小径上，呼吸着清新的空气，听着鸟儿的歌唱，我们感受到大自然的力量和美丽。这一切都是如此和谐，让我们心旷神怡，找到内心的宁静。
放慢脚步，感受生活的慢节奏，是一种对自己的赞美，也是对生活的感恩。当我们停下脚步，我们开始在生活中发现美好，我们开始真正感受到自己的存在和价值。生活的慢节奏让我们在熙攘中保持内心的平和，让我们看清生活的本质。所以，让我们放慢脚步，享受生活的慢节奏吧。
