1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水是茶道中至关重要的元素。正如人生中的每一滴水，都值得我们细细品味。茶道告诉我们，人生就像一杯清茶，苦中有甜，酸中有涩，只有接受并感悟其中的滋味，才能领悟到生活的真谛。
茶道中的礼仪让我们懂得了尊重和谦逊的重要性。无论茶道主人还是茶客，都需要遵守规定的动作和仪式。茶道中的礼仪让我们懂得了待人友善、谦和有礼的道理。人生亦如茶道，当我们学会了尊重他人，与人为善，我们的人际关系也能更加和谐。
茶道中的静心修炼告诉我们，在喧嚣的世界中，保持内心的宁静至关重要。茶道的细致准备和饮茶的过程，都需要我们全心全意地投入其中，体味每一个细节和感受。茶道中的静心修炼使我们在忙碌的生活中拥有片刻安宁的宝贵时刻，也让我们重新找回自己内心的平衡。
茶道中的“一期一会”思想教给了我们珍惜当下的重要性。每一次的品茶体验都是独一无二的，不可复制的。正如人生中的每一天都是独特的，我们需要懂得把握当下，珍惜每一个瞬间，才能真正感受到生活的美好。
茶道中的坐禅让我们明白了守望内心的重要性。茶道主人在泡茶过程中，会有片刻休息的时间，这个时候他们选择坐在旁边欣赏茶具和花鸟，与自己的内心静静对话。茶道中的坐禅教会了我们如何面对自己内心的渴望和冲动，懂得控制自己的情绪，以及寻找内心的安宁与真实。
茶道中的美学告诉我们，生活中美的存在也许只是短暂的瞬间，我们需要通过心灵的眼睛去发现。茶道注重环境的营造和装饰，每一件茶具都经过严格的挑选和搭配。茶道的美学教会了我们如何欣赏生活中的美，不仅仅只是外表的美，更重要的是内心的美。
茶道中的人生哲理如同茶汤一样，滋润了我们的心灵，启发了我们对生活的热爱和感激。茶道的世界中有太多值得我们去探索和揣摩的东西。无论是茶道的礼仪、静心修炼，还是茶道的美学和守望内心，都能够对我们的人生产生积极的影响。茶道不仅仅是一种饮品，更是一门深奥而浩瀚的学问，它是一座蕴藏着无尽智慧的精神殿堂。让我们用心去品味茶道的人生哲理，找到属于自己的生活宁静。
