1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人类生活中，错误和过错是难以避免的一部分。无论是个人生活中的小错误，还是社会问题中的重大过失，都会给我们带来痛苦和挑战。然而，对于这些错误和过错，我们不能回避或逃避，而是应该面对并从中吸取经验教训。
过而不改，往往意味着对错误的无视和纵容。这种态度会导致我们陷入恶性循环，无法改正自己的过错，甚至继续犯错。而只有通过正视错误，勇于面对自己的过错，我们才能真正改变自己，实现个人和社会的进步。
很多时候，我们会因为面对错误而感到羞愧和不安。然而，正是通过面对这些错误并进行改变，我们才能真正走出困境，重获尊严和自信。埋藏问题只会让问题越来越严重，而去解决问题则能使我们不断成长并得以进步。
过而不改还意味着对他人的不负责任。我们每个人都有责任承担自己的过错，并努力改进自己的行为。过而不改不仅会损害我们个人的形象和信誉，也会对他人造成伤害和困扰。换位思考，如果我们面对他人的错误和过错，我们也希望他们能够认识到问题，并努力改正。因此，我们应该以身作则，以改变自己为先导，影响他人改正自己的过错。
改变自我并不意味着否定自己或者抛弃自己的原则和价值观。相反，它是一种对自己价值观的坚持和追求。通过改变自己的过错和缺点，我们能够日益成熟、完善，也能够更好地与他人相处和合作。改变是成长的标志，只有不断改变和进步，我们才能真正实现自己的潜力和价值。
在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的挑战和困难，这些困难也会带来很多错误和过错。然而，不管是一个人还是整个社会，只有围绕过而不改的信念，认真面对并改变自己，才能获得真正的进步与成长。我们应该坚持积极进取的态度，不断学习、反思，勇敢地面对自己的不足之处，并通过改变来完成自我提升，以实现更加美好的未来。
过而不改是一种智慧和勇气的选择。面对错误和过错，我们应该敢于承认和改正，努力成为更好的自己。这样，我们才能从经验中学习，从错误中长大，并最终实现个人和社会的进步。
