1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第六章的内容围绕着童年的游戏和玩耍展开，让我不禁思考起小时候的欢乐瞬间。记得那时候与伙伴们一起追逐嬉戏的场景，仿佛昨日重现。每当放学后，我总是和朋友们一起跑到操场上，玩起捉迷藏、踢足球或是打篮球。孩童时期真是无忧无虑，不受拘束的时光。在书中，作者写到了童年游戏的纯真和乐趣，这让我回忆起了自己的童年回忆。
小时候，我们常常玩一个叫“跳绳”的游戏。那是一个很普遍的游戏，我们在校园或者街边就能看到一群群热情满满的孩子们挥舞着绳子跳跃。当时，我们怀着激动的心情，一次次跳过那条摇摆的绳子。我们练习了很多次，不断地纠正自己的动作和节奏，直到能够跟上绳子的速度。有时候，我们会组织比赛，看看谁能跳的最多，谁的节奏最稳。那时的我们，丝毫没有压力，只是纯粹地享受着快乐。
在游戏中，我们还结交了很多朋友。因为同样的爱好，我们走到了一起，一起去探索、发现世界的美好。在书中，作者也提到了童年友谊的可贵。的确，童年时期的朋友是最真实、最纯粹的，我们相互扶持、一起成长。记得有一次，我生病了，那天正是下着大雨。朋友们听到了消息，纷纷来到我家，给我送上水果和祝福。他们在我耳边诉说着自己的故事，让我忘却病痛。这些友情让我感到温暖和幸福，使我明白了友谊的力量。
童年的游戏不仅给予了我们快乐和友情，还培养了我们的动手能力和创造力。比如，我们经常抓一些小动物或昆虫回家养。我还记得，小时候我养过一只小鱼。每天，我会仔细照顾它，给它换水、喂食，观察它的生活习性。我很快发现了它的个性和特点，这让我对生命、对自然有了更深刻的认识。同时，这也是我锻炼耐心和责任心的机会。在书中，作者也提到了孩童时期的创造力，他们善于制作游戏道具，通过自己动手，培养了极高的动手能力和创造力。这些技能和能力对我们日后的成长至关重要。
童年是一段珍贵又独特的时光，它给予了我们无数美好的回忆。尽管我们已经长大成人，但我们依然可以通过回忆和细节体验到童年的快乐和天真。读完《围绕童年的读书笔记》的第六章，我更加意识到童年对我们成长的重要性。它不仅仅是一段岁月，更是我们建立人格、培养品质的关键时期。
让我们不忘童年，不忘那段无拘无束、自由自在的时光。让我们保持童心，保持对世界的好奇和探索欲望。用心感受生活的点滴，用心珍惜与家人和朋友的时光。因为童年的美好，将永远伴随着我们，成为我们继续追求幸福的动力。
