1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：孙子兵法与战争观
孙子兵法，作为中国古典兵学的瑰宝，其战争观至今仍具有极高的指导意义。它不仅深刻揭示了战争的规律，还提出了许多具有实战价值的战略思想。本文将以孙子兵法的战争观为主题，探讨其在现代战争中的运用，以帮助读者更好地理解和运用这一兵学经典。
一、知己知彼，百战不殆
孙子曰：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这句话强调了了解敌我双方情况的重要性。在战争中，只有充分了解敌人的实力、意图和战略战术，才能制定出有效的对策，取得战争胜利。
二、避实击虚，出奇制胜
孙子认为：“夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”在战争中，要善于寻找敌人的弱点，避实击虚，出奇制胜。这一战略思想要求指挥员具备敏锐的洞察力和灵活多变的战术手段。
三、以逸待劳，以饱待饥
孙子提倡：“以逸待劳，以饱待饥。”这句话强调在战争中要充分利用自己的优势，消耗敌人的战斗力。在敌强我弱的情况下，要善于利用地形、时间等因素，疲惫敌人，争取战场主动权。
四、攻心为上，兵不血刃
孙子认为：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”在战争中，要善于运用心理战，攻心为上，力求兵不血刃。通过瓦解敌人的士气、破坏敌人的团结，可以达到事半功倍的效果。
五、团结一致，同仇敌忾
孙子强调：“上下同欲者胜。”在战争中，团结一致、同仇敌忾是取得胜利的关键。只有全体官兵心往一处想、劲往一处使，才能发挥出整体力量，战胜强敌。
六、灵活机动，适时应变
孙子提倡：“兵无常势，水无常形。”在战争中，要善于根据战场态势的变化，灵活机动地调整战略战术，适时应变。只有紧跟战争发展的步伐，才能把握战场主动权。
七、慎重初战，力求全胜
孙子认为：“善战者，求之于势，不责于人。”在战争中，要慎重初战，力求全胜。指挥员要善于把握战争态势，充分发挥自己的优势，避免盲目出击，确保初战必胜。
八、孙子兵法在现代战争中的价值
孙子兵法虽然诞生于两千多年前，但其战争观仍然具有极高的现实意义。在现代战争中，我们要深入研究孙子兵法，充分挖掘其战略思想，将其灵活运用于战争实践，为我国国防事业作出贡献。
孙子兵法的战争观为我们提供了宝贵的理论指导。在新的历史条件下，我们要继承和发扬孙子兵法的优良传统，不断提高战争指导水平，为维护国家安全和世界和平贡献力量。
