1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以文会友，意味着通过共同的兴趣和知识相互吸引和交流。文化的魅力是无穷的，无论是文学、艺术、音乐还是电影、戏剧等，都能引起人们的共鸣和思考。当我们以文化为媒介，与他人展开对话和交流时，无论来自不同的文化背景，我们都可以通过理解彼此的心灵来建立深厚的友谊。
以友辅仁，是指通过友谊和互助来培养仁爱之心。人类是社会性的动物，友谊是我们生活中重要的支撑和滋养。通过与朋友相处，我们能够互相理解和支持，在困难时给予彼此帮助和鼓励。而友谊的力量不仅仅止于此，它还能够激发我们内心的善良和仁爱，让我们更加关注他人的需要，并积极参与公益事业。
文化和友谊的联系是紧密而不可分割的。文化是友谊的媒介，通过共同的兴趣爱好和志向，友情才能得以形成和加强。而友谊又是文化的源泉和推动力，好友之间的交流和互助能够促进文化的传播和创新。正是因为有了友谊的支持和鼓励，我们才能更加勇敢地追求自己的梦想，并为之付出努力。
拥有文化和友谊，我们的生活将变得更加充实和有意义。文化教育不仅能提高我们的审美水平和思维能力，还能培养我们的修养和素养。通过交流和互动，我们能够从他人身上学到更多的知识和经验，拓宽自己的视野和想象力。而友谊的陪伴和共享，使我们感受到人与人之间真诚的情感和温暖的关怀，让我们的生活充满快乐和幸福。
在当今社会，我们需要更多的君子以文会友以及以友辅仁。面对现代社会的快节奏和物质追求，我们更应该注重人文精神和情感价值。通过读书、旅行、参观艺术展览等方式，我们能够感受到文化的魅力和引导。通过与朋友的交往和互动，我们能够体味到友谊的真谛和力量。只有不断追求文化的提升和友谊的培育，我们才能够心灵交流，心与心相连。
君子以文会友，以友辅仁，这句简短而深邃的格言，告诉我们文化和友谊的重要性。文化是我们精神生活的源泉，友谊是我们情感世界的支撑。在建设一个更加和谐、温暖和美好的社会中，让我们更多地以文化交流促进友谊的建立，以友谊的支持推动仁爱的实践。通过我们每个人的努力，相信这个世界将变得更加美好和充满爱。
