1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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登高望远，这个词本身就充满了意境。它让人们想象到一个高处，俯瞰大地的壮丽景色，让人感受到心胸开阔，豪情满怀。而当我们站在高处，遥望远方，我们的内心也会被深深的触动，引发出对人生的无尽感慨。
登高望远，我们会看到什么？我们会看到大地在我们的脚下，看到万物在我们的掌控之中，我们会有一种君临天下的豪迈。我们会看到远方的地平线，那是我们梦想的起点，是我们追求的目标。我们会看到无数的山峰，它们是我们的挑战，也是我们的机遇。我们会看到天空，看到云卷云舒，看到日出日落，看到星辰大海。我们会看到人生，看到自己的过去、现在和未来。
登高望远，我们会感慨什么？我们会感慨人生的无常。我们看到的一切都在变化，大地在变化，万物在变化，天空在变化，人生在变化。我们也会发现自己也在变化，我们的思想在变化，我们的情感在变化，我们的身体在变化，我们的生活在变化。我们无法控制一切的变化，我们只能接受它，适应它，把握它。
登高望远，我们会想到什么？我们会想到自己的梦想。我们看到远方的地平线，那是我们梦想的起点，是我们追求的目标。我们会想到自己的挑战，想到自己的机遇。我们会想到自己的过去，想到自己的现在，想到自己的未来。我们会想到自己的人生，想到自己的命运，想到自己的生活。我们会想到自己的幸福，想到自己的痛苦，想到自己的快乐，想到自己的悲伤。
登高望远，我们会明白什么？我们会明白人生的真谛。我们看到的一切都在告诉我们，人生是一场旅行，我们都是旅行者。我们在这个世界上只是过客，我们要珍惜每一刻，珍惜每一个人，珍惜每一份感动。我们要明白，人生没有回头路，我们只能勇往直前，永不放弃。
登高望远，我们会感受到什么？我们会感受到自己的渺小。我们看到的一切都在告诉我们，我们在这个世界上只是微不足道的存在。我们要谦虚，要敬畏，要感恩，要珍惜。我们要明白，人生就像是大海中的一滴水，我们要把自己的光芒散发出来，照亮自己的人生，照亮别人的生活。
登高望远是一种人生的体验，是一种对人生的感悟。它让我们看到人生的无常，让我们想到自己的梦想，让我们明白人生的真谛，让我们感受到自己的渺小。它让我们更加珍惜人生，更加努力生活，更加感恩世界，更加热爱生命。
