1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它记录了先民对生活的感悟和对爱情的追求。作为中国文化的重要组成部分，其中的爱情名句不仅具有浓厚的历史文化底蕴，更承载着深情厚意，给当代人们以启迪和思考。
深情厚意，跨越时空的表白
《诗经》中的爱情名句无论在描述手法、表达方式还是情感表达上，都具有浓郁的深情厚意，令人为之倾心。例如，《击鼓》中的“鼓鼓其腰，既伯之厎。”表达了男子看中心仪佳人，欲与之结合的愿望，字里行间洋溢着爱意。《葛生》中的“维蒲矣，维蒲矣，君子至止。”则是女子对心仪男子信心满满，执着追求的示爱之词。这些爱情名句以简洁的语言表达了爱慕之情，跨越时空，仍能触动人心。
喻示美好，情感升华的艺术
《诗经》中的爱情名句不仅是对个别爱情故事的记录，更具有普遍的、对人们正面情感的表达。它们通过一种隐喻手法，将线索埋藏在词句之间，使得读者需要深入挖掘才能完全理解。例如，《南山有台》中的“台塿执干，弗替以椒草。”以植物的生长现象来暗示爱情的坚持和不变，展现了真挚、坚定的爱情信仰，从而使爱情在表达中得到了更多的升华。
文化传承，中华情感的根基
《诗经》作为中国古代文化宝库的重要组成部分，其中的爱情名句承载着中华民族的深厚情感和灿烂文化。这些爱情名句将那个时代的人们的爱情追求传承下来，成为我们了解古代人对美好生活的向往和深情厚意的珍贵资料。它们代表了中国人民守望和传承的爱情态度和文化情感，是我们中华民族情感的根基。
对当代爱情的启示与思考
尽管《诗经》中的爱情名句诞生于几千年前，但它们对当代爱情仍然具有启示和思考的意义。在当今社会，人们常常追求表面的物质和短暂的快乐，却忽略了深情厚意和心灵的传承。通过品味《诗经》中的爱情名句，我们可以从中获得对爱情的重新认识和思考。这些爱情名句告诫我们，在追求幸福的道路上，应当更加注重内心世界的培养和真挚情感的传递。
《诗经》中的爱情名句犹如一颗颗闪耀的明星，以其深情厚意、喻示美好、文化传承和对当代爱情的启示与思考赢得了人们的敬仰。它们代表了古代人民对美好爱情的追逐和对传承情感的坚守。同时，它们也对当代人们提供了启示和思考。让我们珍惜这些宝贵的文化遗产，从中感悟爱情的真谛，传承中华美好情感的基因。
