1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子庙位于中国河南省颍川县，这里是庄子的故乡。庄子庙的建筑风格独特，以传统的中国古典建筑风格为主，巧妙地融合了庄子思想的元素。庄子庙分为三进，主要包括祭祀大殿、庄子纪念馆、庭园等区域。庙内供奉有庄子的塑像，人们可以向他表达崇敬之情。整个庙宇环境幽雅，充满了古朴文化气息。
进入庄子庙的大殿，令人首先注意到的是一座庄子的雕像。雕像形象栩栩如生，庄重肃穆。在这里，游客们可以静静地站在庄子身旁，仿佛能够感受到他的存在。他优雅的仪态和睿智的目光仿佛告诉人们，哲学之道的重要性。庄子的思想被后人称为“庄子之道”，是中国古代文化的重要遗产之一。
庄子纪念馆是庄子庙的另一个亮点。馆内陈列了大量关于庄子的文物、书籍和图片。这些展品生动地再现了庄子的一生和思想。游客们可以通过阅读和观赏这些珍贵的文物，更好地了解庄子的思想体系。庄子以其对自由、平等、内心宁静的追求而著名，他强调追求心灵自由的重要性，主张摆脱物质欲望的束缚，追寻内心的真正快乐。在纪念馆中，人们可以深入思考庄子思想的深意，探索自己内心的真实需求。
庄子庙的庭园是一个闭合式的空间，以自然景观和艺术造景相结合。庭园中有湖泊、假山、廊桥和小径等，构建了一个宜人的环境。在这里，游客可以漫步其中，尽情享受大自然的美丽和宁静。庭园的设计师通过周密的规划和布置，使人们感受到庄子追求自由和内心安宁的理念。
除了庙内的景观外，庄子庙周边还有一些具有历史和文化价值的景点。其中包括庄子故里祠堂、颍水河和古代古道等。这些景点为游客提供了更加深入了解庄子思想和庄子时代的机会。
庄子庙作为对庄子的纪念，吸引了众多游客前来参观。他的思想深入人心，他的智慧感染着世界。每一个踏入庄子庙的人，都会沐浴在庄子的思想光芒之中，感受到他对人类思维的启发。
庄子庙不仅是一座纪念庄子的场所，也是一座重要的历史遗迹和文化瑰宝。在这里，我们能够领略到庄子思想的博大精深，感受到他对人类智慧的启迪。庄子庙的存在，使得庄子的思想能够与我们共鸣，让我们更加深入地思考人生的意义和哲学的力量。
