1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭秘明朝心学之谜：一场穿越时空的智慧之旅
“以心学”，一个充满神秘色彩的词汇，引领我们穿越时空，回到明朝那个风起云涌的时代。在这个时代，儒家学说经历了一场前所未有的变革，心学应运而生。本文将带领读者一探究竟，揭开这场智慧之旅的神秘面纱。
一、奇特的“心学”概念
心学，顾名思义，是以“心”为核心的思想体系。它强调“知行合一”，主张内心的觉悟与行动的统一。这一奇特的概念在明朝时期引起了广泛关注，成为儒家学说的一股新势力。
二、心学的起源与发展
1. 起源：心学起源于南宋时期，由朱熹创立。真正将心学发扬光大的，是明朝的三大儒——王阳明、湛若水和黄宗羲。
2. 发展：明朝时期，心学经历了从初创到成熟的过程。王阳明提出了“良知”观念，强调内心的觉悟；湛若水主张“格物致知”，倡导实践与理论的结合；黄宗羲则从历史角度出发，对心学进行了全面总结。
三、心学的核心观点
1. 知行合一：心学认为，知识不仅仅是理论，更重要的是实践。只有将理论与实践相结合，才能真正达到“知行合一”的境界。
2. 良知：王阳明认为，人的内心都有一种天赋的道德观念，称为“良知”。通过自我修炼，激发内心的良知，人可以达到道德的至高境界。
3. 格物致知：湛若水主张通过观察事物，探究其本质，从而获得真知。这一观点强调了实践在认识过程中的重要性。
四、心学的影响
1. 文化影响：心学对明朝文化产生了深远影响，催生了一批杰出的思想家和文化名人，如唐顺之、李贽等。
2. 社会影响：心学强调道德修养，提倡诚实守信，对明朝社会风气的改善起到了积极作用。
3. 政治影响：心学对明朝政治也产生了一定影响，如海瑞、戚继光等清官廉政，均为心学思想的践行者。
五、
明朝心学，一场穿越时空的智慧之旅。它揭示了人性的奥秘，引领我们追求道德的至高境界。如今，心学已成为我国传统文化的重要组成部分，影响着一代又一代人。让我们继续探索心学之谜，感悟其中的智慧，为现代社会的发展注入源源不断的动力。
关键词：心学、明朝、知行合一、良知、格物致知、影响
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