1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学的核心在于培养良好的品质和修养。道德伦理的思考是心学的重要组成部分，它具有自我反省、自觉奉行和自我调适的功能，可以使个体得到更好的发展。心学告诉我们，一个人只有拥有良好的品质和修养，才能在社会中发挥更大的作用。它提醒我们应该宽容、友善、正义和诚实，培养出一个真正有情怀的人。
心学关注内心的平静与自由。在当今快节奏的社会中，人们往往处于焦虑和压力之中，难以找到真正的内心平静。心学教导我们要通过深入内心进行反思和沉思，才能找到真正的心灵和内心的平衡。只有在这种平衡中，我们才能真正理解自己，找到内心的自由，与自己和谐相处。
心学注重人与人之间的关系。人是社会的一部分，社会是人们共同生活和工作的场所。心学强调人际关系的和谐与互动，鼓励人们以诚实、友善和真诚的态度对待他人。只有这样，我们才能建立起正确的人际关系，促进社会的和谐发展。
心学提倡自我完善和持续学习。每个人都有自己的短处和不足，但心学告诉我们要不断地完善自己，追求更高的境界。人生就是一场修行，只有不断学习和努力，才能不断提升自己的道德修养和人文素养。正如心学家朱熹所说：“学如逆水行舟，不进则退。”只有不断努力，才能不断进步。
心学是一片古老的智慧之地，但并不过时。在当下，我们更需要这门学问来回归内心和情感，找到自我和他人的真正意义。这个世界需要更多内心美丽的人去经营和传递内心的光芒。心学，它是一种生活的态度，一种内心的指南针，一种关注自我的价值观。愿我们每个人都能拥有一颗真正的心学之心，在繁忙的生活中寻找内心的宁静与满足。
