1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经：传统经典的集大成者
四书五经是中国古代儒家经典著作的总称，是中国封建社会长期发展的产物。四书指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》，这些经典被誉为中国传统文化的根基，具有非常深远的影响。四书五经被认为是中国古代文化的精华，也是中华文明的核心，奠定了中国封建社会的思想基础。
四书：集道德、哲学、政治于一身
四书指的是儒家思想的代表作品，涵盖了道德、哲学、政治等多个领域。其中，《大学》阐述了修身齐家治国平天下的思想，提出了“格物致知，诚意正心，修身正则天下正”的观念；《中庸》强调中庸之道，主张“务本、平中、诚信、正己”，成为中国传统史典；《论语》记载了孔子及其徒弟的言行，强调修身齐家治国平天下；《孟子》则深入讨论了仁义礼智等道德问题，是中国古代一部重要的儒家经典。
五经：体现了古代文化的博大精深
五经包含了儒家经典作品中的《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》和《春秋》，这些著作涵盖了诗歌、礼仪、礼乐、易学等多个方面。《易经》是一部重要的哲学著作，通过八卦卦象来阐释宇宙天地的变化规律；《诗经》记载了周代各国的民谚民歌，体现了古代诗歌的风采；《礼记》则是关于礼仪制度的记载；《春秋》是一部史书，是孔子弟子根据春秋年代编写的，记载了春秋时期鲁国的历史事件。
