1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们回顾过去，我们会惊讶地发现，即便是在最苦难的时刻，人们依然不曾失去对自由的向往。在那个令人绝望的年代，人们再次铭记起生活的美好，追寻着心中的理想。如同最黑暗的夜晚也会有星光闪烁，这种力量源于人性内心深处的渴望。即使被极权主义政党所压迫，人们依然能够保持内心的自由。
哲学家康德曾说：“人是有尊严的。”无论职位高低，人人都被赋予了平等的尊严。这种尊严是不可剥夺的。极权主义政党试图通过控制人们的思想、言论和行动，损害人们的尊严。然而，这只是一时的，人性的尊严终究会重获自由。
在极权主义政党的阴霾下，我们还是能够找到许多温暖的故事。那些默默抵抗的英雄们，用他们坚韧不拔的意志，在黑夜中点亮了一束束希望之光。他们或是艺术家，用笔触和音符传达爱和梦想；他们或是学者，用文字和思想反抗压迫和愚昧；他们或是普通人，通过行动和善举温暖他人的心。这些平凡的人们，在最艰难的时刻展现出了人性的美好。
尽管极权主义政党试图扼杀思想的自由，但真理与智慧永远不会被束缚。如同草木在春风中日渐萌发，真理与智慧也能够在黑暗的角落找到生存的空间。历史上无数的哲学家、学者和思想家，为人类的智慧积累着丰厚的财富。即使他们的声音被掩盖，他们的思想却仍然传承在人们的心中。
或许，某一天，我们会迎来真正的自由，摆脱亘古的枷锁。在那一天，我们将不再为言论受限而苦恼，不再为思想受压而沮丧。在那一天，我们将能够自由地思考、自由地表达、自由地追求幸福。那将是人类的辉煌时刻，极权主义政党的阴影将会被无尽的光明所驱散。
无论何时何地，极权主义政党都只是历史的一段记忆。它们的存在和消亡，都将成为人类发展史上的点缀。不论它们经历了怎样的风雨、经历了怎样的光芒与黑暗，它们最终都将沉入历史的长河中，再也无法改变人们对自由的向往。
毋庸置疑，极权主义政党对人类社会造成了深远的影响。然而，这种影响是负面的乃至毁灭性的。在与纳粹和法西斯的斗争中，我们学到了珍惜和捍卫自由的重要性。我们应该珍视自由，将其视为最宝贵的财富，为之奋斗和牺牲。而当我们思考极权主义政党时，我们更应该坚定地相信，只有寻求和平、自由与和谐的道路，才是实现人类幸福的唯一途径。
