1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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多边主义代表着一种共同合作、互惠互助的精神。它倡导各国在面对各种全球性挑战时，共同寻求解决问题的途径和方法。多边主义的基本原则在于，通过平等、开放、透明的合作方式，实现真正的全球共同发展。这种方式为各国提供了平等发展和互联互通的机会，有利于打破各种障碍，实现全球资源优势的合理配置，从而推动人类社会的进步。
单边主义则带有一种强权和利益优先的倾向。它强调个别国家的权力和自利，主张通过单方面的行动来解决问题。这种方式下，个别国家可能会采取自私自利的策略，挤占他国的资源和利益，导致全球合作受阻，人类社会的发展进程受到限制。单边主义可能会导致国家之间的矛盾和冲突加剧，进而影响到地球村内其他国家和地区的发展。
从历史上看，多边主义取得了一系列重要成果。例如，联合国的成立为世界各国提供了一个共同的论坛，通过协商和合作，解决各种国际争端和问题。此外，通过多边贸易体系的建立，各国之间实现了更加高效和公平的贸易流通，从而促进了全球经济的发展和繁荣。
然而，在当今世界，单边主义也存在一定的合理性和存在价值。在面对某些特殊情况时，个别国家可能需要采取单边行动来维护本国的利益和安全。此外，在一些全球性问题上，单边主义也可能成为多边合作的补充，推动问题的解决。但是，这种单边主义行为需要有一定的界限和原则，不能成为对其他国家的侵害和压迫。
多边主义和单边主义是当今全球化进程中两种不可或缺的因素。在实践中，应该倡导多边主义，通过各国的共同努力，推动全球合作，解决全球性问题。但同时也需要重视单边主义的存在价值，科学有效地应对各种特殊情况。只有在多边主义和单边主义相辅相成的基础上，地球村才能发展得更加和谐繁荣。
