1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法国现实主义以其跳脱于浮华艳丽的艺术风格而独树一帜。它追求真实，以写实主义的笔触去刻画现实世界的方方面面。通过描绘生活中的普通人和社会中的小人物，法国现实主义作家试图捕捉那些容易被忽视的人和事，以展现普通人的生活状况和社会问题。这种关注普通人的情感和命运的态度，使法国现实主义创作具有真实的传神力，使读者无法抗拒其吸引力。
法国现实主义的兴起，对于当时的社会而言，是一种热切的呼声。在毫无遮掩的画面背后，法国现实主义小说以其真实而深刻的主题，带给人们无限的思考。通过对社会问题的强调，如阶级主义、贫困和不平等等，现实主义文学在那个时代成为一个重要的意识形态。这种扎根于社会现实的创作手法，使法国现实主义成为社会意识的象征，并且在后来的文学发展中产生了深远的影响。
法国现实主义小说作家以其卓越的艺术才华和敏锐的观察力而闻名。他们不仅通过逼真的描写技巧，刻画出生动而立体的人物形象，同时也展现了人物内心的世界。例如，大仲马的《基督山伯爵》中的主人公，以其矛盾的个性和复杂的心灵，引发了读者对复仇、正义和人性的思考。法国现实主义小说通过对人物内心的把握，展现了情感的复杂性和人性的多样性，使人们对现实世界有了更深层次的思考。
法国现实主义不仅在文学中占据重要地位，它也对绘画和戏剧产生了深远的影响。许多著名的画家，如卡米耶·毕沙罗和爱德华·马奈，都以其真实的绘画风格展现了法国社会的种种景象。这些绘画作品以其逼真的绘画技巧和出色的观察力，引起了人们对现实世界的思考和思绪。而法国的现实主义戏剧，例如奥诺雷·道姆的《茶花女》和伏尔泰的《维多利亚人生活在巴斯勒古堡》，则以其独特的舞台表现形式和深刻的社会问题而闻名。这些戏剧作品通过生动的表演，直观地揭示了现实主义对社会问题的关注，唤起了观众内心深处的共鸣。
法国现实主义以其真实、客观的叙事展现了普通人的生活和社会问题。它以逼真的刻画、细腻的情感揭示了人性的多样性和社会的复杂性。法国现实主义作品引起了读者和观众对现实世界的思考和反思，使人们深入地体验和感受到生活的本质。这一流派将艺术与社会问题和人性相结合，使其作品成为思想的营养和心灵的滋养。法国现实主义的影响力将会持续地激励着人们去关注现实、思考现实，并以真实目光审视世界。
