1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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随着社会的发展，人们对于政治治理的需求也越来越迫切。古代中国的法家学派应运而生，通过提出一系列独特的哲学思想，对古代政治产生了重要影响。本文将探讨法家的主要哲学思想，并分析其在古代政治治理中的作用。
法家思想的基本原理
法家是春秋战国时期兴起的一种思想流派，以提倡法制为核心，追求政治和社会的稳定与发展。法家追求权威和秩序，主张通过严格而明确的法律制度来治理社会，以达到统治者的目的。他们强调法律的威严和执行的公正，认为制度的健全是治理社会的基础。
法治和道德的关系
法家主张“法治”，即法律至上。在法家看来，道德是主观的，而法律是客观的，法律的实施可以保证社会秩序的正常进行。法家认为一切人都应遵守法律，不论其个人修养如何，都必须接受法律的制约。这种对法律的强调使得法家学派成为一个重视制度规范的哲学思想流派。
法家对行政管理的改革思想
法家学派的思想对古代政治治理产生了广泛而深远的影响。法家主张推行严格的行政管理制度，通过分工和监察来确保官员的廉洁和效能。他们提出了较为完备的制度和法律，规范了官员的行为，严格约束其权力。法家认为，只有建立起一套严密的行政管理机构，才能实现国家的长治久安。
法家对中央集权的重视
法家强调国家权力的集中，主张建立中央集权的政治体制。他们认为，只有中央集权才能实现一种有效的统治方式，确保国家的稳定和繁荣。法家提倡尊重权威和维护统一，反对分权和中央与地方权力的相互制衡。这种思想在古代政治中的实践中有着重要的作用。
法家思想对现代社会的启示
虽然法家学派早已逝去，但它的思想仍然对现代社会具有一定的启示意义。法家追求稳定和有序，这一点在现代社会治理中依然非常重要。在法家思想的指导下，现代社会可以借鉴其关注法治和行政改革的理念，建立科学公正的法律制度和行政管理体系，以实现社会的和谐与稳定。
总之，法家学派作为古代中国思想的重要流派之一，对古代政治治理产生了深远的影响。他们的法治思想和行政改革思想，为古代政治秩序的建立和发展做出了卓越贡献。同时，法家的思想也对现代社会治理具有一定的启示意义，为我们构建一个更加稳定和谐的社会提供了宝贵的经验和思路。
