1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学是人类思考和探讨人生意义和存在等问题的学科，深入探索了人类思维的本质和宇宙的奥秘。正如康德所说：“两件事使我深思—我头上的星空和我心中的道德法则。”哲学从古至今，一直被视为人类智慧的结晶，给予人们智慧启迪和道德引领。
关于知识的辩证法：真理与主义
在哲学的探讨中，如何寻找和判断真理一直是一个重要的问题。柏拉图曾说：“知识并不就是直接相信一、三、五…，而是明白什么是本质的一、本质的三、本质的五。”知识的辩证法告诉我们，真理不是由个人的主观意识决定的，而是通过客观规律和思辨的过程获取的。只有通过反复的思维辩证和严密的逻辑推理，才能接近真理。
重要的哲学概念：存在与自由
存在与自由是哲学中讨论最为广泛的概念之一。尼采说：“但是自由是相当地重要，甚至当这个自由开始对自己的存在、对自身的起源，提出怀疑时。”存在意味着人们具有自主权利和选择能力，自由是人生的本质，也是人类思想和行为的根本基础。哲学告诉我们，自由并不是无限的，它是在一定的条件和规则下实现的，需要理性和道德的制约和引导。
伦理的思考：善与恶的辨析
哲学中的伦理问题涉及到人类行为和道德准则的讨论。亚里士多德认为：“人的最高目标在于幸福，他跟人的本质有关。”伦理学告诉我们，善与恶是主观的，需要通过理性和道德的思考来决定。在面对道德纠葛和伦理困境时，哲学的思考可以为我们提供一种决策的基础和理论参考。
对于人类思想的启迪：美与艺术
哲学思想不仅局限于理性的探讨，也涉及到人类渴望美和艺术的情感需求。柏拉图写道：“美就是从丑陋中诞生，而它是被因为一丝属于它自己的自然美而吸引。”美是一种价值的追求和审美的体验，它可以激发我们的想象力和创造力，提供了一种窥探人类精神世界的方式。
哲学的边界：科学与宗教
哲学思考的范畴也涉及到科学和宗教的关系。伽利略说：“科学的目的是找到人们足以有理论和实践困扰的疑似的东西。”科学探索世界的法则和规律，宗教探讨人类信仰和灵魂的归宿。哲学告诉我们，科学和宗教虽然在表达方式和方法上有所不同，但它们都试图回答人类对宇宙、生命和人生的根本问题。
总结：哲学的价值与意义
哲学是人类智慧的结晶，是深入探索人生意义和存在等问题的学科。通过哲学的思考和理论，可以启迪人们的思维，引导人们的行为，为人类社会的发展提供智慧和道德的支持。哲学的意义在于帮助我们思考人类的起源、目的和命运，以此引领我们走向真理与智慧的境地。
