1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
费尔巴哈和德国古典哲学的终结是哲学史上一个重要的转折点。这一时期，德国古典哲学在费尔巴哈的批判和继承中达到了高潮，然而也在德国古典哲学开始走向终结。本文将从多个方面对费尔巴哈和德国古典哲学的终结进行阐述，旨在帮助读者更好地理解这一历史时期的哲学思潮。
费尔巴哈的批判和继承
费尔巴哈对康德哲学的批判
费尔巴哈对康德哲学的批判主要集中在对康德先验哲学的质疑。他认为，康德的先验哲学忽略了经验在认识过程中的作用，将认识的限制归因于主观因素而非客观现实。费尔巴哈主张，认识来源于现实世界，只有通过感性经验，才能真正理解客观现实。
费尔巴哈对黑格尔哲学的批判
费尔巴哈对黑格尔哲学的批判主要集中在对黑格尔唯心主义体系的否定。他认为，黑格尔的绝对精神是一种抽象的概念，无法通过经验进行验证。费尔巴哈主张，哲学应当回归现实，关注人的现实生活和实践活动。
费尔巴哈对德国古典哲学的继承
尽管费尔巴哈对德国古典哲学进行了批判，但他也继承了德国古典哲学的一些核心观念。例如，费尔巴哈强调人的主体性，认为人的认识和实践活动是认识客观现实的基础。费尔巴哈还继承了德国古典哲学的辩证法思想，将其运用于对现实世界的分析。
德国古典哲学的终结
哲学方法的变革
德国古典哲学的终结体现在哲学方法的变革。在这一时期，实证主义和科学主义开始崛起，哲学家们开始关注经验事实和科学方法，而不再仅仅局限于抽象的哲学思考。这一变革使得哲学研究更加务实和具体，也标志着德国古典哲学的终结。
哲学主题的转向
德国古典哲学的终结还体现在哲学主题的转向。在这一时期，哲学家们开始关注现实生活中的问题，如社会、政治、文化等，而不再仅仅局限于形而上学和认识论等抽象问题。这一转向使得哲学研究更加贴近现实，也标志着德国古典哲学的终结。
德国古典哲学的影响
德国古典哲学虽然走向终结，但其影响却深远。德国古典哲学的辩证法思想、历史观念和科学精神等，都对后世哲学产生了重要影响。例如，马克思主义哲学就深受德国古典哲学的影响，将德国古典哲学的辩证法思想运用于对资本主义社会的批判。
本文从费尔巴哈对德国古典哲学的批判和继承以及德国古典哲学的终结两个方面，对费尔巴哈和德国古典哲学的终结进行了阐述。通过分析这一历史时期的哲学思潮，我们可以更好地理解哲学发展的脉络，为我们今天的研究提供启示。在未来的研究中，我们应继续关注哲学方法的创新和哲学主题的转换，以期推动哲学的发展。
