1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学的党性一直是我们共产党人的精神追求，是我们共产主义事业的基石。它指的是在哲学思想中体现党的思想、路线、方针、政策并服务于党的工作和事业发展的特点和要求。
哲学的党性与党的理论建设
哲学的党性是指哲学理论的本质属性，体现在马克思主义哲学对党的理论建设的牵引和指导上。马克思主义哲学是我们党必须长期坚持的指导思想，而哲学的党性就是使党的理论建设紧密依赖于马克思主义哲学。
哲学的党性要求我们坚定不移地坚持马克思主义立场、观点和方法，把科学社会主义的基本原理应用到中国特色社会主义伟大事业的探索中。
哲学的党性与党的思想建设
党的思想建设是我们党建设的重要内容，也是全党工作的重要任务。哲学的党性体现在对党的思想建设的引领和指导上。
党的思想建设要求我们坚持正确的政治方向，加强理论武装，不断提高党的观念创造力、理论创新能力和实践创新能力。
哲学的党性与党的政治建设
党的政治建设是我们党建设的总要求，是党始终充满活力的根本保证。哲学的党性体现在党的政治建设的核心任务和要求上。
党的政治建设要求我们始终保持党同人民群众的血肉联系，牢记党的宗旨，始终保持党同人民群众的血肉联系党与人民群众的血肉联系。
哲学的党性与党的组织建设
党的组织建设是我们党建设的重要保证，是党始终保持先进性和纯洁性的基础。哲学的党性体现在党的组织建设的要求和标准上。
党的组织建设要求我们健全党的组织制度，完善党的领导体系，提高党的组织效能，增强党的凝聚力和战斗力。
哲学的党性与党的工作建设
党的工作建设是我们党建设的基础性工作，是党始终坚持群众路线、密切党同人民群众血肉联系的重要体现。哲学的党性体现在党的工作建设的方法和手段上。
党的工作建设要求我们聚焦中心、服务大局，紧密结合实际，创新工作方法，提高工作水平和效能。
哲学的党性是我们共产党人为了更好地实现共产主义理想而坚持的思想自觉。在新的历史时期，我们要牢记哲学的党性，不断加强党性修养，以更加坚定的信仰和坚强的意志推动共产主义事业不断向前发展。
