1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阿奎那（Thomas Aquinas）是中世纪最伟大的哲学家之一，他的哲学观点为我们提供了关于理性、信仰和和谐的深刻思考。阿奎那提出的三大哲学观点是：理性的重要性、信仰与理性的融合以及和谐的自然秩序。
理性的重要性
阿奎那认为理性是人类最为宝贵的才能之一，它区别于其他生物的本质，是人类与神之间的联系。理性能使我们超越感官的局限，探求知识的真理，并从中获得智慧。通过运用理性，我们能够评估和判断各种事物的尺度，从而做出正确的决策和行为。正是这种理性的力量，使人类能够探知宇宙的奥秘并发展自己的文明。
信仰与理性的融合
阿奎那主张信仰与理性是互相支持、相辅相成的。他认为信仰是对神的虔诚和对神学真理的接受，而理性则是通过推理和分析来探索真理的工具。信仰和理性相辅相成时，我们才能够建立起一个更加完整和平衡的世界观。
理性可以帮助我们解释信仰的根基和真理，从而深化我们对神的理解和信仰。同时，信仰可以给予我们在困难时期的希望和力量，使我们坚持并寻求真理。当我们把理性和信仰结合起来，我们就能够更好地理解世界的奥秘和宇宙的设计。
和谐的自然秩序
阿奎那相信宇宙是以和谐和秩序为基础的。他认为自然界中的一切都有其独特的目的和功能，而且这些功能之间相互关联、相互促进，组成了一个精妙的系统。从微观层面到宏观层面，自然界的万物都在和谐共存，相互作用。
阿奎那认为，人类是自然界的一部分，我们的存在也是为了参与这个和谐的秩序。通过理性和信仰的引导，我们能够更好地了解和认识自然秩序的奥秘，并在其中找到我们自己的使命和意义。
总之，阿奎那的三大哲学观点——理性的重要性、信仰与理性的融合以及和谐的自然秩序，为我们提供了深刻的思考。它们在当今世界，无论是在个人内心的探索，还是在社会和文化的发展中，都有着重要的意义。通过理性和信仰的结合，我们能够更好地认识自己、理解世界，并在和谐的秩序中实现个人和社会的发展与进步。
