1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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邯郸学步，又称“赵国闻子婴之博”或“闻言庐山，行而趋之”，是中国古代故事中流传的一个寓意深远的故事。讲述了赵国国君传位给晋国后，他的臣子闻子婴在庐山听到北方有虎时，迅速出发前往。虽然其它人都不相信有真虎，但闻子婴出发后却顺利躲过了一只真虎的袭击。这段故事通过表达一种追求知识和进步的哲学道理。在当今都市快节奏的生活中，邯郸学步的精神也对我们有着重要的启示。
追求知识，踏上进步之旅
邯郸学步的精神代表了人类对于知识的渴望和追求。追求知识是人类文明进步的动力所在，只有通过不断学习和探索，我们才能够开拓新的思维，获得更多机会。与闻子婴相似，我们应当勇敢地面对挑战，尽管他人可能质疑或嘲笑。只有不断前行，不断学习，我们才能够不断进步，不断创造自己的价值。
谦虚谨慎，以德为准则
邯郸学步的另一个重要教训是谦虚和谨慎。闻子婴不仅敢于尝试，同时也保持了谦虚的态度。我们应当在追求进步的同时，保持对知识的敬畏之心，不断修正自己的认识和行动。正如闻子婴迅速出发前往邯郸一样，我们可以用足够的谦逊来面对眼前的问题，通过自我反省和不断改进来提升自己。
坚持奋斗，勇敢面对困难
邯郸学步的精神也告诉我们，人类只有在困难面前坚持奋斗，才能够实现真正的进步。面对困难时，我们不能退缩或停滞不前，而要像闻子婴一样，坚定信心，不畏艰辛地追求目标。只有面对挑战，我们才能够锻炼自己的意志力和智慧，让我们的生活更加充实和有意义。
邯郸学步的现代意义
邯郸学步的哲学道理在当今社会仍然具有重要的意义。当我们生活在快速变革的时代，我们面临诸多挑战和不确定性。在这种情况下，邯郸学步的精神提醒我们要保持积极向上的心态，追求知识和进步，不断坚持奋斗。同时，我们也需要谦虚的态度，与人为善，不断修正自己的认知和行动。只有这样，我们才能够在不断变化的世界中找到自己的位置，真正实现个人价值。
邯郸学步的故事不仅仅是一个古老的寓言故事，更是一种哲学道理的体现。通过追求知识、谦虚谨慎并坚持奋斗，我们可以跨越困难，不断进步。因此，让我们在日常生活中汲取邯郸学步的精神，勇于追求进步，并创造一个更加美好的未来。
