1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法体系是马克思主义哲学的核心，它以唯物主义和辩证法为基础，揭示事物发展的规律。本文将从唯物辩证法体系的实质、核心以及其在实际生活中的应用等方面进行详细阐述，以帮助读者更好地理解和把握这一重要的哲学理论。
唯物辩证法体系的实质
唯物辩证法体系的实质是以物质世界为基础，揭示事物发展的内在规律。它认为，世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。这一观点既反对了唯心主义，又克服了旧唯物主义的局限性，为人们认识世界提供了一个科学的方法。
唯物辩证法体系的核心
唯物辩证法体系的核心是矛盾分析法。矛盾分析法认为，事物的发展和变化都是由矛盾的斗争和统一所引起的。矛盾是事物发展的动力，只有把握住矛盾，才能抓住事物发展的规律。唯物辩证法体系的这一核心思想，为我们认识世界提供了一个科学的方法。
唯物辩证法体系在实际生活中的应用
唯物辩证法体系在我国社会主义建设和发展中起着重要的指导作用。它为我们把握社会主义建设的规律，制定正确的路线、方针、政策提供了理论依据。唯物辩证法体系也是我们认识和解决各种实际问题的科学方法。
唯物辩证法体系在思想教育中的作用
唯物辩证法体系在思想教育中起着重要的作用。它使人们能够正确地认识世界，树立科学的世界观、人生观、价值观，提高人们的思想道德素质。唯物辩证法体系也是培养人们独立思考和创新能力的重要工具。
唯物辩证法体系在国际关系中的意义
唯物辩证法体系在国际关系中也有着重要的意义。它使我们能够正确地认识国际形势，制定正确的外交政策，维护我国的国家利益。唯物辩证法体系也为我国同世界各国建立和发展友好合作关系提供了理论依据。
唯物辩证法体系是马克思主义哲学的核心，它以唯物主义和辩证法为基础，揭示事物发展的规律。我们要认真学习唯物辩证法体系，掌握其实质和核心，并在实际工作和生活中应用好这一理论，以推动我国社会主义事业的发展。
