1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊人文主义尊重个体的独立思考和创造力，赋予人们追求智慧和美的热情。古希腊哲学家们通过思辨和讨论探索智慧的本质，最终认识到智慧是内在的、经验的、观察的、直观的。尼采曾说：“哲学是个人的信念，而不是道德抽象”。这种思考方式激发了古希腊人追求智慧和真理的冲动，将智慧视为实现理想生活的基石。
艺术在古希腊人文主义中扮演着重要的角色。古希腊的雕塑、绘画、戏剧等艺术形式，以其卓越的品质和富有创造力的表现方式，体现出对美的追求。著名的古希腊雕塑《雅典娜像》、绘画作品《维纳斯的诞生》等，都以完美的身姿和动态表达出古希腊人对美的崇拜。艺术作品不仅展示了美的形象，更是古希腊人对人性、宇宙和社会的思考和反思。
文学作为文化传承和思想交流的重要方式，也在古希腊人文主义中发挥了重要作用。古希腊的诗歌、史诗、戏剧等文学形式，以其表达力和艺术性在当时就闻名于世，并被广泛传颂。荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》、叙事诗人赫西俄德的《神话》等经典之作，讲述了古希腊人对英雄事迹、神话故事等英勇行为和智慧玄思的追求。这些文学作品不仅对当时的古希腊社会有着重要启示，也为后来的文学创作和思想发展提供了宝贵的源泉。
古希腊人文主义的核心价值在于追求真、善、美的完美结合。真指的是对真理的探索和认识；善则代表良心的指引与道德的追求；美则是对审美感知的追求和寻找。这三者的共同追求成为古希腊人文主义的内在特点，也是其吸引人的精神所在。
古希腊人文主义对后来的文明世界产生了深远影响。它的思想观念和艺术成就成为了西方文化的重要组成部分，影响了欧洲和世界各地的文化发展。人文主义的理念在文艺复兴时期得到了进一步的传承和发展，成为了人类思考和追求智慧、真理、美的重要动力。
缅怀古希腊人文主义，我们应该更加珍视人的独立思考和创造力，追求真正的智慧和美好的生活。在当今社会，我们也需要回归人性，探索人的尊严和自由。古希腊人文主义所弘扬的价值观念，将永远激励着我们，指导我们朝着更美好的未来前进。
