1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗杰斯认为，人能够自我实现的核心要素是人与人之间的关系。他提出了一个温暖、支持和尊重的治疗环境，被称为无条件的积极关注。在这个环境中，治疗师展示出对个体无条件的爱和接纳，给予他们全面的关怀和关注。这种关注能够激发个体内在的愿望，激发他们积极地面对困难并追求成长。
罗杰斯的治疗方法被称为人本主义心理治疗。在这种治疗中，治疗师与个体建立了一种平等、相互尊重的关系。治疗师鼓励个体深入思考和感受自己的内心世界，倾听他们内心的声音，并通过积极的反馈和理解，帮助个体感受到自我和他人的真实感受，从而实现真正的自我成长。
罗杰斯的人本主义理论强调了每个人的主观经验的重要性。他认为个体的经验直接塑造了他们的认知、情感和行为。因此，理解个体的主观经验对于理解人类行为的动力和目标至关重要。罗杰斯主张治疗师不评判或指导个体的经验，而是接纳和理解他们，并帮助他们建立更真实、更有意义的自我认知。
人本主义心理学的核心信念是人性的善良。罗杰斯相信每个人都有积极向上的潜力，都渴望实现自我成长和个人价值。他的人本主义理论强调了人的能动性和自我决定的重要性。他认为，当人们能够充分意识到和理解自己的需要，他们就能更好地发展出自己的潜力，提高生活质量，实现幸福和满意。
罗杰斯的贡献不仅仅局限于心理学领域。他的人本主义理论对于教育、组织管理和人际关系等领域都有深远的影响。在教育中，他强调教师应该以柔性的方式引导学生，关注他们的需求和个性，帮助他们积极参与学习和发展。在组织管理中，他主张建立一个鼓励员工自我表达和发展的环境，以激发员工的工作热情和创造力。在人际关系中，他倡导建立一个互相尊重、信任和支持的环境，以促进彼此之间的健康关系。
卡尔·罗杰斯是一位对人性充满热情和希望的心理学家和教育家。他的人本主义理论赋予个体无限的发展潜力，提倡无条件的积极关注和理解来帮助个体实现自我成长和幸福。他的贡献不仅仅局限于心理学领域，而是在教育、组织管理和人际关系等领域都产生了重要影响。通过他的思想和方法，我们可以更好地理解人类的内心世界，发展自己的潜力，并建立更健康、积极和有意义的人际关系。
