1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想理论教育的基础是启发学生的思想，帮助他们理解生活中的问题，并树立正确的价值观。教育的目的不仅仅是提供知识和技能，更重要的是引导学生如何去思考，如何去解决问题。因此，在学校课堂中，教师不仅要传授知识，还要引导学生思考，激发学生的兴趣和求知欲望。
思想理论教育的关键是全面发展学生的个性和能力，培养他们具备独立思考的能力和判断力，使他们能够自主选择合适的行为和方法来解决问题。同时，还需要注重学生的心理健康，关注他们的情感需求和人际关系，帮助他们建立积极的人际交往和沟通能力。
思想理论教育还应注重与现实生活的联系，使学生能够将所学知识与实际问题相结合，在实践中不断提高自己的思考和解决问题的能力。教育不能只停留在理论层面，要注重实践教学，培养学生的实际操作能力，使他们能够在社会上立足。
此外，思想理论教育应当倡导尊重差异和多元文化的理念，培养学生的宽容和包容精神。我们身处一个多元的社会，人们的文化背景和观念各不相同。因此，我们应当尊重每个人的不同和个体的独立性，鼓励学生积极参与多元文化交流，增强他们的社会适应能力。
思想理论教育是培养青年学生正确世界观、人生观和价值观的关键环节。它需要从启发学生思考、全面发展学生能力、注重实践以及倡导尊重差异等多个方面入手。只有通过优质的思想理论教育，我们才能培养出具有独立思考能力和创新精神的人才，推动社会不断进步和发展。
