1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风险管理的首要任务是识别和评估潜在的风险。而“风险评估理论”无疑是在这个领域最为重要的理论之一。它提供了一种系统性的方法，帮助我们评估潜在风险的可能性和影响程度。在这个过程中，常用的工具包括概率论、统计学和数学模型等。通过风险评估理论的指导，我们能够更加准确地认识和理解潜在风险，制定相应的预防和控制策略。
然而，单纯的风险评估往往无法满足实际的需求。因为在复杂的现实环境中，风险是一个多维度的概念，它涉及到不同的利益相关者和不同的评价标准。因此，我们需要将风险管理整合到更宽泛的决策过程中，这就引出了“风险决策理论”的概念。
风险决策理论强调，在面对不确定性和风险时，我们需要权衡不同的利益和风险，并做出适当的决策。这需要我们依靠辨识风险、评估风险以及制定风险对策的能力。同时，风险决策理论从心理学、行为经济学、组织学等多个角度出发，探讨了人类在风险决策过程中的认知限制、心理偏差以及决策机制等问题。通过研究这些问题，我们能够更好地理解人类在面对风险时的行为特点，为决策者提供更科学、更有效的决策方法。
然而，风险管理的价值远远不止于此。它还与企业战略、项目管理以及金融市场等相关领域密切相关。例如，对于企业来说，风险管理是一种保护和增加企业价值的手段，能够帮助企业识别和应对市场风险、运营风险和战略风险等；对于项目管理而言，风险管理是项目成功的关键，能够帮助项目团队识别和应对项目风险，确保项目按时、按质、按成本完成；对于金融市场来说，风险管理是金融机构稳定运行的基础，能够帮助金融机构管理信用风险、市场风险和操作风险等。
最后，风险管理理论的进步离不开实践的支撑和推动。从传统的“风险规避策略”到现代的“风险创新策略”，我们的认识和实践在不断演进。越来越多的学者和从业者开始关注如何在挑战中寻找机遇，在变革中取得优势。这也是风险管理理论的最深层次，通过对风险的理性认识和精确评估，我们可以在不确定性中发现新的可能性，并谋求更高的发展。
在这个充满风险和机遇的时代，风险管理的相关理论不仅仅是一种工具，更是一种思维方式和能力。它帮助我们认识和理解风险的本质，指导我们在复杂环境中进行决策和行动。无论是在个人生活中，还是在社会发展中，风险管理都将发挥着越来越重要的作用。只有不断学习和探索，我们才能更好地应对挑战，迎接未来。
