1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，SOC理论强调了社会互动的重要性。它认为个体的行为往往是受到他人行为的影响和反应的结果。因此，个体在社会中与他人互动时，会受到他们的意见、观点和行为的影响。这种社会互动的过程被称为社会交往。社会交往有助于促进我们之间的彼此理解和合作，增进社会的凝聚力。
其次，SOC理论还强调了个体对社会期望的感知。根据该理论，人们会根据自己所处的社会环境来塑造自己的行为方式。个体会观察和参照他人在某种特定情境下的行为，然后根据这些观察和参照来决定自己的行为方式。这种社会期望的感知是我们社会化过程中的重要组成部分，它塑造了我们的价值观和道德标准。
此外，SOC理论还关注了个体之间的互动模式以及这些模式对个体行为的影响。社会交往中存在不同的互动模式，如合作、竞争和冲突等。不同的互动模式会对个体的行为和态度产生不同的影响。例如，合作互动模式有助于促进团队合作和协作，竞争互动模式则鼓励个体追求个人成就和成功。这些互动模式的存在丰富了社会结构，为个体提供了不同的选择和机会。
与其他社会理论相比，SOC理论具有其独特的特点和优势。首先，它提供了一种综合性的框架，帮助我们理解个体和社会之间的相互关系。其次，SOC理论注重了社会行为的动态性和变化性，不仅强调了社会结构对个体行为的影响，还关注了社会变迁和发展对个体的影响。最后，SOC理论对个体的自主性和选择性给予了足够的重视，强调了个体对社会行为的主动参与和塑造作用。
总之，SOC理论提供了一种独特的视角来理解个体在社会中的行为和互动。它强调了社会互动、社会期望和互动模式等因素对个体行为的影响。SOC理论为我们解释社会现象和社会变化提供了有力的工具和途径。通过进一步研究和应用SOC理论，我们能够更好地理解和改善社会，实现个体和社会的共同发展。
