1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证实质的核心思想之一是矛盾统一的法则。这一法则指出，事物发展的过程中，都包含着对立面的相互影响、相互作用和相互转化，这种对立面的相互关系是事物发展的内在动力。正是由于矛盾的存在，事物才能不断变化和发展，形成新的质的飞跃。
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的基本动力，矛盾的解决是事物发展的根本规律。不同的矛盾在不同的发展阶段起着不同的作用，矛盾的解决又会产生新的矛盾，推动事物不断向前发展。这种矛盾统一的辩证思维方式，不仅适用于自然界，也适用于社会现象和人类思维活动。
辩证实质告诉我们，事物发展的过程是充满曲折和复杂性的。一方面，事物内部存在着矛盾的斗争和角力，不同的因素相互作用，引发各种不确定性的影响。另一方面，事物之间又存在相互联系和相互制约，形成错综复杂的网络。只有从辩证的角度去看待问题，才能理解事物的本质和真实面貌，才能找到切实有效的解决办法。
辩证实质赋予了人类智慧的翅膀，使我们能够更好地认识和改造世界。它告诉我们，世界是多样的，事物是复杂的，不能简单地用二元对立的思维模式去理解和解决问题。只有秉持着全面、多角度、多层次的思考方式，才能洞察事物的本质和内在联系。
辩证实质也告诉我们，只有善于捕捉事物发展的规律，才能把握历史的脉搏和趋势。历史是辩证实质的试金石，它展示了事物发展的曲折和波澜壮阔。从历史中，我们可以看到矛盾的激化和解决、事物的衰败和新生。只有通过对历史的深入研究和思考，才能更好地指导现实的实践活动，为人类社会的进步做出贡献。
辩证实质是一种智慧，一种思维方式，也是人类对世界进行改造的动力。它以自己独特的魅力吸引着人们去追求真理、探寻美好。在辩证实质的指引下，人类思维不断进步，社会不断发展，整个世界变得更加多元而有序。
