1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德出生于公元前384年，他的父亲尼科马科斯是王室医生，这让亚里士多德在小时候便接触到了诸多知识。他在雅典的柏拉图学院求学期间，结识了柏拉图和苏格拉底，这对他日后的思维发展产生了重大影响。
亚里士多德对于各个领域都表现出了浓厚的兴趣和探索欲望。他研究了自然科学、逻辑学、伦理学、形而上学等众多学科，并对这些知识进行系统总结和阐发。亚里士多德的学说兼容并蓄，将伦理学和科学结合在一起，追求人类幸福的同时也强调个人德性的培养。
亚里士多德主张通过理性来实现幸福。他认为，人类的理性能够使我们区分善恶，进而通过实践道德原则达到幸福的目标。他强调道德习惯的养成和德行的培养，他相信这些是实现我们作为个体的最高目标。
亚里士多德的伦理学思想对当时的社会产生了重要影响，并被广泛传播。他提出了“中庸之道”的概念，主张在行为中寻求适度和平衡。他认为，人们应该追求自我控制，避免极端行为的发生。他的这一思想观念在道德和政治哲学领域都产生了深远的影响。
亚里士多德也对科学领域做出了巨大贡献。他是古希腊自然科学的先驱者之一，对生物学、物理学等领域都做出了重要发现。他系统地研究了动物学，对各种动物进行了分类和描述，并提出了许多关于动物行为和结构的理论。他对逻辑学也有着深入的研究，他提出的逻辑学原理仍然被广泛应用于现代哲学和科学领域。
亚里士多德最重要的贡献之一是形而上学。他通过对存在和本质的研究，试图回答关于真理和存在的根本问题。他提出了形而上学的基本理论，并对实体、属性、因果关系等进行了深入的探讨。这一学科的发展对后世的哲学思想有着深远的影响。
亚里士多德的思想在古希腊时代就已经产生了广泛的影响，并且持续至今。他的学说给予了人们对道德、科学和哲学的深入理解，激发了人们的思维和思考方式。他的思想对于现代社会的发展和进步依然具有重要意义，值得我们继续研究和传承。
