1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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共有主义追求的是一种公平的社会秩序。它强调每个人在社会中的平等地位和发展机会。在共有主义的理念中，每个人都能够分享社会的资源和成果，不受贫富和地位的制约。这种公平的社会秩序让每个人都能够享受到基本的福利和权益，人们之间的差距被缩小，社会的稳定和和谐得以维护。
共有主义是对人性的高度肯定。它坚信人性是善良和美好的，追求的是人的全面发展和自由实现。共有主义认为，每个人都应该有自主权和自由选择的权利，不受外界环境和社会结构的限制。共有主义的社会秩序为人们提供了自由展现才华和个性的平台，激发了人们的创造力和积极性。
共有主义注重社会的和谐与协作。它鼓励人们相互关爱和互助，建立起世界大家庭的意识。共有主义的理念认为，只有人类团结合作，共同寻求解决问题的办法，才能实现社会的持续发展和繁荣。共有主义的思想贯穿于社会的方方面面，引导着人们建立和谐的人际关系和社会网络。
共有主义鼓励人们追求共同富裕和繁荣。它倡导的是资源和财富的公平分配，让每个人都能够共享社会的发展成果。共有主义的理念认为，社会福利和财富的增长应该惠及所有成员，而不是个别利益集团的垄断。共有主义的追求让人们树立了积极的工作态度，为实现国家的繁荣不断奋斗。
共有主义是一个美好的愿景，是人类社会进步的动力。它激发了人们对社会公正和平等的向往，为实现这个愿景而不断努力。共有主义的追求是无私的，它要求人们抛弃个人私利，追求整体利益和社会和谐。共有主义的理念在世界范围内影响深远，使越来越多的人投身于实现共有主义理想的行动。
共有主义的思想在现实社会的变革中不断发展和完善，但也面临着各种挑战。人们需要克服自私自利的本性，从个人层面开始践行共有主义的精神。只有每一个人都能够承担起社会责任，共同致力于实现共有主义的目标，才能让这个美好的愿景变为现实。
