1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莫洛亚的《人生五大问题》：探寻生命意义之谜
在莫洛亚的《人生五大问题》中，这位法国文豪以其独特的视角和深刻的思考为我们揭示了人生的五大问题，引导我们在纷繁复杂的世界中找到自己的定位，理解生命的真谛。这五大问题分别是：生命的意义、自我认知、人与他人、人与社会、人与自然。每一个问题都与我们的人生息息相关，每一个问题都需要我们用一生的时间去探寻、去思考。
生命的意义。这是每一个人都必须面对的问题，也是我们人生的核心问题。莫洛亚认为，生命的意义并不在于我们拥有什么，而在于我们为什么而活。这个问题看似抽象，但却直接关系到我们的价值观和生活态度。对于这个问题，莫洛亚的答案是：“人生的意义在于追求幸福，在于寻找和体验生活中的美好。”
自我认知。莫洛亚认为，自我认知是我们理解世界的起点，也是我们行动的基石。只有了解自己，我们才能更好地理解他人，理解社会，理解自然。自我认知不仅包括了解自己的优点和缺点，还包括了解自己的欲望和恐惧，了解自己的梦想和追求。
人与他人。人是社会性动物，我们无法孤立地存在，我们必须与他人互动，我们必须在人与他人的关系中找到自己的位置。莫洛亚认为，人与他人的关系是复杂而微妙的，既有合作，也有竞争；既有友谊，也有敌意。但无论怎样，我们都必须学会尊重他人，理解他人，关爱他人。
然后，人与社会。莫洛亚认为，社会是一个复杂的系统，我们既是这个系统的组成部分，也是这个系统的受益者。人与社会的关系是相互影响、相互塑造的。我们既要接受社会的规范，也要批判社会的弊端；既要参与社会的建设，也要维护自己的权益。
人与自然。莫洛亚认为，人与自然的关系是人生五大问题中最重要的问题，因为只有处理好人与自然的关系，我们才能实现可持续发展，我们才能保证人类的未来。人与自然的关系不是对抗，而是和谐；不是征服，而是尊重；不是利用，而是保护。
莫洛亚的《人生五大问题》为我们提供了一个理解和探索人生的框架，帮助我们更好地理解自己和世界，更好地处理人与自我、人与他人、人与社会、人与自然的关系。这不仅是一本哲学书，也是一本生活指南，更是一本启示录。它引导我们在人生的道路上，不断地探索，不断地成长，不断地追寻生命的意义。
